有智德福德的命運舵手，能順應浪潮乘風破浪，甚至把小小獨木舟改造成航空母艦，善用妙智轉化命運，化解一切大小煩惱，永遠快樂；無知敗德的命運舵手，不了解自身所處的洪流，容易載浮載沉、隨波逐流，甚至把好好一艘遠航船，搞得年久失修、鏽壞毀棄，害了今生與來生，如同航向深海地獄。不好不壞的命運墮手，稍微懂得自保，但是卻又不懂得改善，維持在一個不上不下的命運，但是禁不起突來的大浪打擊，旋即倒地難以再起。

或許改變命運的方向上，可以很簡單的歸納為『智慧與品德』併行：透過智慧處理已經現存的一切，透過品德慈愛悲憫等創造未來新生的一切。不管命運如何分類，只要抓準智慧與品德的準繩，遠離無知誤會與敗德沉淪，人生處處快樂無邊。

但是說得很容易，做起來有那麼簡單嗎？當然不容易，因為現存的命運絕非完美，過去生生世世因緣所造成的結果，讓你產生容易愚笨犯傻、刻板錯誤印象、精神渙散、注意力不集中、情緒化、焦慮暴躁、執著立場、貪婪追求、縱慾放縱、憤恨毀滅、傲慢自以為是、拒絕接受、自尊高過度防衛、自圓其說、栽贓冤枉、禁不起打擊、一錯再錯、滿嘴惡言、好說是非、亂入搗蛋等等數不盡的缺點，妨礙智慧的產生，也妨礙慈悲等品德的產生，甚至產生極惡的智慧，讓智慧變成邪惡內心的奴隸。

如何排除這些自己不知道的障礙呢？那就需要一些具體的操作方法，先創造讓智慧、慈愛等品德有效產生的「因緣溫床」、「有利環境」，再以這個溫床去產生智慧與慈悲。如果是佛法的作法，會透過持戒與禪定去創造培養智慧的溫床，會透過心理假想去建立慈悲等等品德的有利生長環境，這就是戒定慧、四無量心(慈、悲、喜、捨)的修行方法，它可以導向涅槃的解脫成果，也可以導向不住輪迴不住涅槃的佛果，端看此修行行者的目標為何決定。

改變命運不一定要走佛法的路徑，但是仍然不離從認知與經驗著手改變，以此徹底扭轉過去累積的性格習性，但是需要很多的條件才能完成這樣的「壯舉」。試想佛教的解脫與佛果，最容易的小乘解脫道，也要出家住在森林，花數以萬計的小時數去禪修，談何容易呢？一般改便命運，也是從認知改變，經驗改變去創造有利於智會開啟、慈悲開啟的條件。以下會介紹一些具體的方法，可以作為逐漸開啟智慧與品德，進而掌握現有的命運，與開創新的命運：

自律：透過約束力產生作為力

自律的可貴之處，就是能夠透過約束力產生「有效逼近目標、排除凌亂與干擾」的強大作為力！例如鴻海生產加工廠，都是需要精密的儀器操作、嚴格的作業流程把關，才能將每一個產品都能在要求的各個環節上，都能夠達標。想想看一隻Iphone手機的組裝流成，需要多少個零件拼組出來？何況這些精密零件有些還是小到無法人工處理，但是即便仰賴機器也可能百密有一疏。由此可見得，一套嚴謹的管理生產流程，對於生產而言是多麼地重要。自律就如同工廠生產的各個操作規則，它能夠讓自身有效地朝著目標進行作為、排除多餘冗長的環結、避免繁鎖無法統整、避免同時間顧及多事彼此干擾、避免流程外的事務隨意侵入…。

「自律」之所以能產生強大的作為力，其精隨就在於自律是對自由的犧牲，透過管束約束去換取聚焦的作為力；能夠自律自我控的同時，也代表你的心力強大起來了！為什麼要約束？因為心靈在運作時，沒有自律、管束的情況下，很容易分心、散亂、岔開、失焦、轉移重點而渾然不知。設想讓鴻海工廠生產線上的組裝作業員，不需要透過生產線流程，各自自己獨自運作，會發生什麼事？會變成一團亂。當人太自由的時候，很容易變成低產值、低效率、高干擾、高混亂，正是因為太自由了，反而喪失了凝聚與排除的力量。一個沒有自律的人，他要發起的作為力，是很難持續發揮的，做人做事很容易一拖再拖、手忙腳亂，甚至根本無法好好做一件事。

沒有自律，要談智慧、品德的產生，幾乎不可能。光是要累積一定的知識量，就像學生時期從起床上學、上課、下課、放學等等，都是在一個排成的規則上，去培養出能夠專注吸收知識的有利條件，才能在這樣的條件下吸收知識。想想看，那些極少數不用上學，待在家裡自學而能有成的人，是具備有多強大自律來自主學習呢？因此，犧牲自己散漫、盲目的自由，換取強大作為力的自律，是透過智慧與品德來改變命運，極重要的基石，甚至有人認為，高度的自律已經可撐得尚品德了！

自律，可以透過設定「指標任務」的完成來養成習慣，再透過習慣產生定錨拉回的力量，這樣一來就是掌握自律的訣竅：設定指標行為→做到養成習慣→不自覺會回到習慣上→可以控制自己拉回到習慣上→產生自律→透過自律產生強大的Power→再設定新的指標目標→再創造新目標的自律！ 例如做重量訓練，先設定一週要兩次健身，每次都要練核心肌群30分鐘的指標任務，一開始進行非常痛苦，因為從來沒有運動習慣！等到持續做到第10週也漸漸習慣上手了，然後自然產生時間到運動的自律，最後產生核心肌群給力的身體狀態！再來設定新的指標任務，同樣一週兩次健身，每次都要練核心肌群30分鐘，但是穿上20公斤的負重背心，再養成心的習慣，再產生心的運動自律。如此反覆為之，可以持續創造強大的自律與作為力量。

自律既然可以得到「產值、品質、效率」的保證，那麼自律的內容為何呢？從一般成功學以多數成功人士為例，早睡早起、不煙不酒、零誹聞零花邊、規律運動、定期維繫友誼等等，這些都是可以參考的指標。每個人可以根據自己的需求決定：

一、目標上的自律

人生當中的目標何其多？優秀的目標管理人，會訂立不同時間軸與不同人生面向的目標的目標計畫，例如時間上最長遠的、中期的、短期、當下的目標；人生面向例如事業成就目標、財富目標、感情婚姻目標、家庭親人目標、人際關係目標、休閒目標、學習目標、興趣目標、運動目標、健康目標等等…。縱橫在人生各個人文面向，目標的設定因人而易，有些人在乎的目標多，有些人在乎的目標要高大尚。

目標上的自律，自然必須要「有目標為前提」，因此沒有目標、或是目標空洞，是無法發揮自律所帶給目標達成的作為力！人一旦沒有目標，容易陷入消磨時間渾渾噩噩的狀態，這種行屍走肉的狀態如同活著的死人。越長遠的目標，例如才國中生就設定目標大學考上台大，雖然容易做大方向的引道，但也容易產生懈怠，畢竟目標遙遠偷懶一下沒關係；越近的目標，例如兩天內完成PPT的簡報製作，雖然容易專注心神，但也容易完成後喪失目標而無所事事。

設定時間軸上與人文面向軸上兩種目標，是很嚴肅的事情，是在目標上的自律必須先深思省思的，畢竟是「目標決定結果」，沒有目標沒有結果，空洞目標軟爛的結果，即便有好目標也不見得有好結果，何況沒有目標呢？目標一旦設立後，宛如登山的目的地，最終目標是登頂，但是山路崎嶇蜿蜒、路況不同，因此會有階段性目標產生，從階段性到最終目標，目標上的自律就是要看緊這些階段性的指標，有意識的自律行為，心中會產生一種定錨的力量，在偏離目標、放空閒置、多方干擾時，目標上的自律，會自動發起回歸目標「返航」的力量，這股力量會讓混亂的心思回到目標的道路上。

但是心中定錨的力量，要如何產生？自律的精隨是透過自我約束自由，經過時間累積產生的作為力，要讓自律產生定錨返回，可以透過「習慣」去培養「拉回目標的定錨力」。一開始可以透過固定時間做特定事，例如每天早起運動20分鐘、中午固定小睡午休、工作時決對不看手機，一開始很容易三天打魚兩天曬網，因為還沒養成習慣，自律的心錨力不夠拉回來在目標上，但是堅持下去養成習慣後，要拉回來在目標上就容易多了。透過養成習慣的方式來面對心思行徑偏離目標時，能夠很容易透過習慣養成，拉回在目標上。

健康上的目標自律，有人固定吃早齋，再吃十齋後慢慢培養成為蔬食者；事業上目標自律，有保險業務員一個月固定拜訪50位客戶，再慢慢從客戶池中去深耕信任與擴張轉介，以達到質量並進的客群規模；財務上的目標自律，會懂得分類不同收支帳戶，超出額度不亂花、停利停損等，再從開銷與收入中去平衡買房付房貸的目標。目標上的自律，猶如蓋金字塔：先是目標打底穩定後，再前往下一個階段目標建設，以此類推再前往更高的目標再建；建設任何一階的目標都是需要前一階厚實的基底為根本，如此一階階穩固建設達到最終目標，這就是目標上的自律。

目標上自律的操作：明確且細膩地設定各個面向的短中長目標，透過持續養成習慣，讓習慣拉著散漫的心回到目標上。檢視各個目標是否有自律存在，端視是否有養成習慣即可知曉，沒有習慣是無法有自律的。

二、學習上的自律

沒有學習的心態，很容易視為自己已經是美滿狀態、已經不需要改善改良的狀態，這樣會產生嚴重的後果：千遍一律的處事模式、禁不起失敗打擊、狡辯自圓其說。為什麼呢？因為願意學習代表「自認自己不足、自認自己有缺失」，當人認為自己不足、有錯誤時，心理上比較沒有預設立場、預設成果的框架，也不會有認為自己萬無一失的能耐，會透過學習改變單調的做法，會透過學習來看待失敗，會透過學習來找出問題。保持一顆學習的心，會讓自己永遠處在擴充、接受、反思、想改善的狀態。

反之，一旦拒絕學習，就會持之以恆用同一套處事方法去面對一切，然後全憑運氣成敗卻認為是自己的本領；面對失敗完全無法接受，認為自己很棒一定是別人的問題、市場的問題、時機步對的問題；甚至面對種種不順心的狀況、遇到不同的觀點時，馬上反彈硬ㄠ、自圓其說認為自己才是對的…。沒有保時一顆學習的心，就會讓自己永遠處在封閉、拒絕、反智、不想改變的狀態；試想想：若只會一招半式的武功想走遍江湖，這種人是不是最快遇到麻煩的人？並且遇到麻煩還永遠用那一招半式停滯人生。

倘若有學習上的自律，那必然是時時保持在開明接受、思維改善的狀態，透過願意學習而生的自覺，可以說已經朝智慧邁向一大步，已經進入脫離無知誤解的泥淖中。因此，學習本身就是一件極重要的事，要保持學習的心，學習上的自律可以說是落實學習的好幫手。保持學習的方法，例如每週固定閱讀一本書、定期上理聽講座、定期訂閱知識性的Youtube頻道、涉獵工作相關的領域、休閒時學習下廚烹飪、看富有意境意涵的電影等等，都是保持學習心態的好方法。

既然稱為學習上自律，想要透過一套機制的堅持運作產生強大的作為力，而且是透過學習產生的，想想看各行各業的專業專家，乃至於經驗豐富的業餘好手，他們是如何累積學習成果的？例如葛拉威爾在著作<異數>提到的「一萬小時定律」，認為高超的專業必然經過一萬小時的累積。又例如安德斯‧艾瑞克森與羅伯特‧普爾在<刻意練習>認為專家的產生不僅是時間上的累進，還需要「一套獨特的練習機制」才能產生出卓越的專才甚至超越天才。又例如史考特‧索南辛<讓少變成巧>提出超越專家知識領域的問題時，需要跨領域的「延展性思考」能突破專業框架，解決專業人士想不到的答案。談到學習方法，可以說是百家爭鳴。但是萬變不離其宗：要走出舒適圈進入唉唉叫陣痛的成長圈，當習慣的成長圈變成舒適圈後，再走出舒適圈進入更高的學習成長圈。

任何的學習方法都是值得一試的，每個人可以採取對自己最適切的學習方法；但是自律上，卻是要讓自己養成習慣，從小做起，一步一步讓自己浸淫在學習的狀態，才能在停擺恍神的狀態下，透過習慣的定錨力拉回來學習。很多人畢業工作後，就停滯在專業的領域中，如同過去學習的知識變成一套功夫，應對工作上的種種；一旦下班後，疲累的身軀還要應付種種家庭問題、生活問題，很容易喪失學習的動力。雖然專業上的知識經驗不斷累積，但是除此之外卻沒有其他的學習了，這樣緊緊因為工作久而增長專業，不能說是學習，因為這很可能是保持著謀生混飯吃的心態，不是抱持著以學習為目標的心態。我們生活有形無形的種種，很有可能扼殺了學習，若能讓自己有學習上的自律，哪怕只是每個月看一本新書、有空去聽聽講座等等，都是一個好的開始。

學習上自律的操作：先要對自己內涵，有永遠不足的自知之明；進而鎖定在特定學習面向上(諸如本業專業知識、業餘經驗、生活管理技巧等)，選定知識累積的方法(例如一定時數或專注力技巧的上課、聽講座、自學、閱讀等)；然後將學習方法化為生活習慣，沒有習慣就沒有自律。最後以走出舒適圈，進入成長圈為方向；再走出習慣的舒適圈進入新成長圈，如此循環成長不已。

三、情緒上的自律

有意識的行為，雖然從心念為出發點，但是心念從形成到行為前，會經過情緒的參與，最後做出言行舉止，完成了行為。情緒可以說是充份做到了對心念「加油添醋」的效果，如果說心念是沖泡一壺茶，那麼情緒可以說是這些砂糖、奶精等佐料，這些香料佐料甚至可以讓原本馨香的茶，徹徹底底變質了。等喝到加過量奶精的茶，早就離原本初衷偏離甚遠，甚至因為這杯難喝過甜的茶，影響了另一個人乃至於許多人的情緒。本來該是主角的心念，被情緒奪走了舞台，自己的情緒與他人的情緒上演著互相感染、甚至是走向互相傷害的，待在角落的心念已經完全不重要。

一件看似簡單的事情，都有可能因為情緒的焦躁、煩悶、恐懼、不爽、憤怒、飢渴、逃避、開懷、狂嗨等等，讓簡單的事變了質。光是工作上的心煩氣躁，就可能一個閃失看錯一個數字、少打一個零、多添加一個Bug、多嘴了別人一句埋下被討厭的因子…等等，光是工作就容易出包滿滿，何況日常生活情緒可以說是滲透一切面向；情緒不論是好與壞，都可以說是來加油添醋的「搗蛋鬼」，情緒會讓心念中「理性」的部分被動搖。因此情緒上的自律，就是要設法讓心念的理性不要被情緒所動搖，要有一個強大的定錨力量將情緒拉為到以理性心念為主角，而不是被情緒喧賓奪主。

情緒上的自律，延伸出一個問題：要將情緒拉回到哪裡？是要拉回到心念不受影響的狀態，這個狀態就是「心靈平靜」。平靜的心宛如靜止的湖面，可以印輝出日月的光明，一旦湖面起了漣漪波浪，就無法將心的光明反射出來。心若進入平靜的狀態，無情緒雜質干擾時，可以產生穩定的專注力，可以產生細膩的觀察力，可以產生包容的接受力，可以產生排除干擾的防護力…，這些心靈力量都是產生智慧的有利條件。即便不追求智慧，心靈平靜所產生的種種心靈力量，也是各宗各派所追求的修練目標；正是因為平靜的心，才能夠對內真實地認識自我、對外真實地認識外境，並且理性地產生正確的認識認知與心靈力量，來實踐各宗各派的價值作為。

如何將心安拉回在平靜狀態呢？尤其是在情緒特別強烈時？首先要知道情緒的產生，再來是對情緒進行破解。情緒的產生，來自於對於處境刺激，種種感觀上看到的、聽到的、聞到的、嘗到的、碰觸到的、想到的。都會讓平靜的心靈湖面生起許許多多的波動，甚至波動彼此在加乘碰撞，變成更大的浪。情緒的構成就是一點一滴來自感官刺激，與心思聯想進行不斷地碰撞、組合、交疊、催化最後形成的心理狀態。要破解情緒，就要從這些構成面著手：

1.遠離刺激源：既然情緒是一點一滴感官與心理感受複合而成，自然直接遠離這些感觀刺激，就不會掀起心中的波濤。例如容易見到某某人容易煩躁，因為對這個人有很深的成見，那麼就直接遠離他，斷捨離，這是最簡單的作法。當然一般人很難做到斷捨離，因為這些對你會有情緒刺激，乃至於情緒勒索的人，都可能是你有所求、你有所期待、你有所寄託的人，例如你自己的媽媽、你的主管頂頭上司、你的男朋友女朋友、甚至是你家的貓等等。這些情緒刺激源，之所以能夠一直刺激你，正是因為你對他們期待得到關愛、得到工作、得到陪伴、得到倚靠、得到娛樂…，因此你妥協了他們某些缺點，但是又無法完全包容這些你認為的缺點，就一直被刺激著，難以斷捨，如同心靈SM一樣，既不爽卻又抓著不放。為什麼俗話說「保持一點距離才是美」，不難想像箇中真諦。

2.眼見不為憑：對於情緒的構成，必須要有一個正確的認知，那就是所有促成情緒的刺激，都只是事實的一個片斷，當下眼前的都不是全面的事實。例如同一工作的同僚被指派到閒差事，自己卻是苦差事，產生心理不平衡的比較，對主管產生埋怨的情緒，殊不知是同僚準備被炒魷魚，主管慢慢冷落他；把眼前看到的情景視作真時，是誤會與惡劣情緒最容易產生的溫床。著名的諾貝爾經濟學得主康納曼在<快思慢想>提到人的很容易落入直覺反應的WYSIATIS，亦即(What You See Is All There Is)，意味著「你所看到的就是全貌」，認為眼見的一切就是事實全貌，這是容易產生極大的誤解，也會造成無謂的情緒。

3.莫名的底線：情緒的構成還有一個主因，那就是執著。執著就是心中存在的一種「無形框架」。常常聽到有人說：「她踩到我的線了」就是指心中預設的某種界線被跨越了很不爽；這種心理設定的無形界線框架，就是執著。然而我們往往不知道自己設下了什麼界線，都是當外境刺激發生時，無法接受的當下，引起強烈的防衛捍衛反應時，才會發現自己有這樣的執著界線。這些執著界線，往往是莫名其妙形成的，它甚至是複合情緒所堆疊出來的怪物，早就偏離理性甚遠。當覺得自己底線被踩到，要被逼得忍受或爆炸時，要發會情緒上得自律機制，要去看穿這個執著的起源在哪？你會發現，你所執著的界線其實不存在，是莫名其妙架在你心靈深處，你渾然不知的一顆炸彈，反而應該藉著外境的刺激，去把這顆莫名其妙的炸彈拆除吧。如果無法馬上拆掉，就遠離它吧。

情緒上自律的操作：首先要先了解到，情緒無時無刻對我們的心進行加油添醋，讓我們的行為產生變質。要養成能讓自己能夠拉回心靈平靜的習慣，可以透過遠離情緒刺激源的習慣、對眼前看到的事件不要視為真實完整的習慣、對於自己莫名其妙生出的界線，可以透過探究原因的習慣培養，把界線消去或遠離它。

四、心態上的自律

人的任何作為，撇開那些沒有意識的行為外，都會是由心出發，經過一系列的心裡運作後，最終產生行為。在起心動念到行為產生，中間過程或許可能只有短短的幾秒，甚至是毫秒！但是大腦的運作卻是精彩絕倫。因為心思心念的運作極為複雜，目前人類現有的科學還無法完全了解大腦的運作，但是可以確定一件事：那就是大腦產生心念的過程，必然是極其複雜的。

除了情緒會對心念加油添醋外，心態態度(Attitude)更是參與地過份，用先前情緒上自律的譬喻：如果心念是一壺清茶，情緒是加糖加奶精加佐料，那麼心態則是煮茶用的水。上好的茶葉，只要不是要太糟糕的水，就可以讓茶的精華完全萃取出來。但是，倘若是用水溝裡骯髒的水去煮茶，會變成什麼味道呢？完全不感想像吧！若是用墨汁去煮茶，能夠看得出來是茶嗎？更不用想是什麼味道了吧！

心態與情緒，都是左右心念很大的力量，情緒偏向短暫的心理起伏，心態則是偏向長期的心理狀態；情緒雖然可以短暫突然產生很大的作用力，心念馬上產生嚴重的偏差偏離，但是情緒畢竟是一時的，要把情緒變成常久，除非是無時無課處在刺激情緒的環境，讓情緒化變成人格的一部份。長期影響心念的要素，其實心態才是默默有巨大影響力的，即便同一件事情，樂觀者與悲觀者，視角解讀大相逕庭。

心態上的自律，就是要檢視自己心態上，是否已經嚴重偏頗，例如默默地走向無知無所為、散漫無目標、被動不想積極、安於舒適圈不想改變、自以為完美無缺的好、過度看好眼前的一切…。這些心態會長時間左右心念，將心中所思所想，形成一個「心念大方向」。所有大腦的心念作用，一切離不開這個大方向框架，或許我們常見成功學的案例以馬雲為例，一位沒有任何政治財力知識背景的人，卻可以一再突破創業難關，遭遇失敗挫折的打擊都願意再起再來，這樣極為堅毅的心理素質，正凸顯馬雲長期所培養出來的心態，越挫越勇地伴隨著他一路走到現在的阿里巴巴。

從馬雲對創業心態可知道：馬雲做任何事情，已經被這股強大的心理姿勢框著，這個做人做事的心態就是馬雲「心念的大方向」，馬雲的心態讓他對世界的解讀、對市場的解讀、對經營的解讀、對人才的解讀、對成功的解讀等等…，都是踏在這樣心念大方向上運作的。心態上的自律，就是要讓自己拉回到這樣心念的大方向上，不要轉變成糟糕的心態；但是心態要拉回到哪裡去呢？每個人不盡相同，馬雲有成就馬雲的心態，每個人也有成就是自己人生的價值觀，有些人不會喜歡壓身家創業冒險，有些則人喜歡深入亞馬遜叢林探險。與其說要拉回到特定心態，不如說「不要落入」某些毀滅性的心態：

1.自以為是：「自以為是」是一個相當具有毀滅性的心態。自以為是，意味著永遠預設自己是對的，是不需要改變的，是不需要被糾正的。這樣心態的人會有幾種徵兆：好強爭辯認為自己是對的、喜歡說服他人接受自己的看法、犯了錯逃避面對、遇到不如意的狀況裝死擺爛、不理會他人的看法、敷衍不順己意的是…。這樣的自以為是的心態就是認為自己有一個「不可撼動的自我」一切都動搖不了這個自我，要馬排除干擾、要馬拒絕理會干擾，這是強烈我執的顯現，雖然有強烈的心理力量，但是缺乏自知之明，很容易因為剛愎走向孤芳自賞、孤軍奮戰、孤立無援的處境，但是即便如此還是人為自己過得很好。人人都可能有自以為是的時候，透過培養聆聽的習慣、培養自他交換立場思維的習慣、培養平等看待的習慣等，可以在遇到情境時，抽離自以為是的心態。

2.自以為衰：台灣與美式教育有一個很大的差別，那就是學生對於課堂上老師的提問，台灣學生普遍不踴躍回應，甚至死氣沉沉反而是常態；但是美國的課堂上會有過度踴躍的情況，甚至還會問到同樣的問題。台灣的學生在老師提問時，似乎抱持著一種「我應該不會這個問題、我不需要回答、我們學生本來就是來被教的」的心態，甚至是「可悲低劣的我阿，我不適格去回答問題！」這種病態的心態。
自以為衰、自以為低劣的這種心態，其實比自以為是還要恐怖，自以為是畢竟還存在積極的自信，願意抓著一個強烈的自我，自以為低劣的心態卻是一種「自我否定」、「放棄自主」，認為自己不夠格、也不足以去面對事情，直接扼殺了一切可能，這樣的心態會產生一些徵兆：不敢表達意見默默忍氣吞聲、預設自己沒有能力、預設自己永遠無法、沒有擔當不敢爭取、畏首畏尾躲躲藏藏、自卑消極退卻、空想空轉空過、自我邊緣化變成變緣人、自我放逐等死、醞釀反社會人格…。
人人都可能有不如意的時候，當遇到連續的不順遂打擊，很容易感生自以為衰、自以為低劣的心態，甚至在長期運勢低靡下，容易養成這樣的心態習慣，已經過不好了，又去否定自己，反而讓自己「更衰」！要落實心態上的自律，就要脫離自己為衰的心態！可以透過培養轉換正面視角的習慣，當不遂意發生時，千萬不要只有單一的解讀，要養成轉換正面思維的解讀，「塞翁失馬，焉知非福」就是一個視角解讀轉換的哲言；人的命運是無限大因緣所構成，眼前的不順也可能促成未來快樂的因子。或可以從培養興趣，從投入興趣的中建立熱誠，可以建立自信心，有自信則能逐漸走出自我否定，例如投入電競遊戲讓很多無法與他人相處的阿宅們，能有一片新天地，改變人生。

3.自認良好：自己以為是、自以為衰都是比較強烈明顯的心態，即便當事人不自覺，旁人也可以很容易察覺；但是自我感覺良好，或許這才是最恐怖的心態，旁人很難察覺到。自認好過會讓自己陷入溫水煮青蛙的狀態，掉入一個不上不下卻自認的舒適圈，對現狀的一切都解讀成能掌握、能Handle、能過日子，就這樣「混」過去了。這樣的心態會有幾種徵兆：別人認為你很差但你覺還過得不錯、自己得過且過還覺得滿意、明明過得不上不下，但貼在社群上告訴朋友自己混得不錯、很常發一些吃好的穿好的玩好的動態，讓朋友覺得你過得很好、喜歡談怎麼過好生活，但沒有人看到此人如何努力…。
為什麼自我感覺良好是個很恐怖的心態？因為你刻意用假象掩飾真相，塑造一個看起來不錯樣子，但是骨子裡完全另一回事；因為你刻意將事態往好的方向解讀，忽略缺點缺失，缺點缺失不斷累積等待爆炸；因為你不想讓朋友世人知道你過得不好，只呈現好的一面給外人看，反而讓自己活在表面的風光上；因為你對人生有正面期待，但是卡在某些環結無法突破，只剩下一個正面的心，其餘作為軟爛或看不到結果；因為你對自己有某種目標，但又不直接了當做，只好繞遠路繞阿繞，偏偏遠路過程的耗損，遠遠大於最後所得到的，卻自己認為朝著好棒棒目標前進…。
自我感覺良好，把自己包裝成金玉其外敗絮其中，持續維持自己缺失缺點盲點，卻又滿足在這種「包裝人生」中，最終走向自欺欺人破敗。缺點跟缺失反而在這包裝下，被逐漸養大養肥，最後把自己反噬都還認為不是自己的問題。這樣最容易發生在有一點小成就，或有一點能耐，或有一點顏值，或有一些人氣，或有一些優點的人，因為這些人可以憑藉這些東西來包裝自己。但是人人只要願意累積，基本上都會有一些直得說嘴的優點，因此每個人也很容易利用這些優點，活在渾然不自覺的自我包裝、自我感覺良好底下等著腐化。

如何將自我感覺良好的心態拉出來呢？可以培養實實在在、表裡如一的性格，讓性格的力量去拒絕表面包裝，不要刻意只把優點攤在陽光下，勇於表現真實的自我。可以培養謙虛的性格，讓自己即便有可以說嘴的優點，也懂得藏鋒藏能，讓優點默默建設你的人生，而不是創造出表象的美好。可以培養反思缺失的習慣，願意檢視檢討自己的缺點，也就不會自己感覺良好了。當願意呈現真實自我，對自己隱善揚惡改進之，就很容易在心態上，不會落入自我感覺良好的泥淖中。

心態上自律的操作：首先要先了解到，情緒雖然可以短暫地對心念加油顛醋，心態才是長期對我們心念產生方向帶動性的關鍵。為了不讓自己心態上落入自以為是、自以為裂、自我感覺良好，可以培養聆聽、交換立場、平等觀來抽離自以為是；可以培養正面思維解讀、熱衷的興趣來抽離自以為衰；可以透過培養表裡如一、謙虛藏鋒、反思缺點的習慣，來抽離自我感覺良好。

五、慾望上的自律

我們活在一個瘋狂購物的時代，只有更瘋狂，沒有最瘋狂。工業化與製造業已經讓這個世界充斥的許許多多的商品；加上網路發達與全球化，更讓全世界的商品可以四處流通；再加上自從Iphone手機問世後，智慧型手機的市場爭霸戰讓人人手上都有一支手機，意味著：人人隨時可以透過手機逛街。更恐怖的是，隨著大數據演算法的進步，計算並紀錄推演出個人個喜好偏好，購物網站會不斷地提醒你曾經瀏覽的商品，或是相關連的商品，無時無刻促成你消費。

人必然有慾望，因為人體的生命機制，必須透過不斷的「刺激」來維持生命，例如眼耳鼻舌身意，都是無時無刻在接受刺激，也正透過這些刺激，維持運作。倘若沒有刺激，不接受刺激，身體就會退化、萎縮、不堪使用，最後容易走向死亡。因此刺激感官、刺激生理可以說是維持生命所必然。追求感官、生理的刺激以達生命維續，就產生慾望，有慾望可以說是最根本的生命動力。慾望本身沒有對錯好壞，但是因為慾望行為連帶種種害人害己的行徑，那就是法律乃至於道德會去評斷的範疇。

慾望的展現，在這個時代往往以消費的形式來展現。食衣住行育樂，無所不包都需要花到錢，沒有就沒有生活、沒錢就無法生存，除非你要躲到深山、無人島自食其力，不然以金錢來滿足生活各各面向，已經是一個普世的認知。談到慾望上的自律，就是從消費上的自律開始著手；又慾望的本質來自於生理身體刺激，因此慾望上自律最根本來看，就是從追求刺激的自律。

例如我自己是不聽音樂的人，我認為最好的音樂就是無聲，但是很多人喜歡聽輕音樂、古典樂交響樂，因為耳根的刺激可帶來愉快的心情；還有很多人喜歡聽強烈、高亢、嘶吼的音樂，因為這樣的音樂可以帶來其妙的快感；還有人喜歡聽重金屬、電音等等，這些極大的耳根刺激給與喜愛的幾近狂熱的刺激感。每個人對於刺激感的追求不同，也代表每個人的慾望都不盡相同。但是只要想要刺激，不論是聽音樂、吃飯、喝手搖杯、聊天說話八卦、穿搭衣服、通勤交通、旅遊玩耍、休閒娛樂、自慰做愛、照顧小孩…。各種生活需要的刺激，就會有各種生活需要的慾望，也就有各種花費消費。

然而，我們往往不自覺自己的慾望大小，反而是不知不覺被操控了。明明鞋子就滿滿鞋櫃，但是還是見一雙買一雙；明明沒有什麼要買，去大賣場逛一圈就籃子滿滿；明明鐵了心沒有什麼要買，看到限量特價，又多買了很多，內心說服自己將來會用得到……。這些都是生活在常不過的消費經驗，但是殊不知這個世界已經透過市場操作、資訊操作、心理操作，讓你我都已經消費失控了。為什麼我們那麼容易失控？因為我們往往不知道自己的慾望界線，都是看到商品、看到喜歡的、看到想要東西的當下，我們才確認慾望的存在。但是這份慾望早早就是被各種市場、資訊、心理操錯推逼出來的。

這個世界一方面教育你、潛移默化你有更多才是幸福，另一方面刺激你各種需求面向，你已經不在乎是不是需要眼前這雙鞋了，你只在乎「擁有更多，會更幸福」。商品的好壞只是購物當下的一種想像，但是內心保持擁有更多更好的習慣，就會推逼著你買下去；說個戲謔的笑話，地球上的新居民「卡奴」就這樣產生了。慾望上的自律，首先要就是要看穿這個世界的吹捧消費的一大手法：「有更多才更好，有更多更幸福」；第二，進而看穿自己的慾望需求是不斷被市場、資訊、心理操控被「過度刺激，過度放大」。

第三，判斷什麼才是自己最真實的需求、最有幸福價值的需求。或許有人認為：我就是要擁有更多才爽！我賺更多錢就可以買更多東西！別怕花錢賺更多才對！約書亞‧貝克Joshua Becker在<擁有越少，越幸福>提倡的「極簡主義」有精彩的洞察：「人擁有的越多，反而會被這些擁有物所占據，逐漸失去了時間、空間、精神、金錢套牢在這些過多不必要的物品上。當將這些占據身心家宅一一除去，留下更多的時間、空間、精神、金錢，去花費在最值得投入的人事物上，例如買更好品質的床幫助睡眠、把看電視時間用來陪伴家人、把經年累月占滿車庫的空間拿來變成健身房，才是最幸福的事。」

極簡主義不是拒絕消費，而是屏除不必要的花費，這樣反而可以買到更貴的、品質更的東西、體驗更好的經驗，因為這些是省下來的錢、時間所聚集來的。會盲目累積財富、貨品的人，其實只是追求一份占有的滿足感，太多例子包括約書亞‧貝克書上所談及的例子，都在見證「幸福不是靠數量多寡多樣來決定」。真正的幸福是自己的理想的被滿足，是自己所觀懷的人得到快樂，這些都不必盲目透過「持續購買，多樣累積」來達成，反而可以透過「節約所有，提升品質」來促進。

慾望上的自律，要落實在消費上，就是要有清楚地認知上述的三點後，進而建立好的消費取捨習慣。當自己清楚知道自己需要什麼，而不是被市場消費文化所控制，對於消費慾望就會有強大得自主力，知道什麼東西該買，除此以都是多餘的。當面臨許許多多購物資訊、網頁提醒、消費折扣等等來到你面前時，要能夠習慣上地觸發思考「這是否確切需要？還是只是一時興起？」當慾望能夠有所自律，你會發現，你擁有更多錢了，你擁有更多時間了，你擁有更好的精神了，甚至你發現你生活空間，不被沒什麼必要的東西所占據。你所省下來的一切，是用來投入到你更值得的目標上。

慾望上的自律操作：首先要先了解到，慾望最容易透過消費來實現，能控制消費就能有效控制慾望。透過三個認知上的建立：1擁有多不見得幸福，越多反而占據了時間空間金錢精神，阻礙理想的追求；2自己的慾望是被市場消費主義過度刺激出來的，不是自己真實的需求3.想要消費時當下反思是否真實需要，還是一時興起的。當能夠面對消費能有這樣的認知提醒，就有慾望上的自律了。

檢視自我：你是否有自律？

如何檢視自己是否有目標上的自律？端賴你是不是「明確知曉」自己現在的階段目標，不論是事業工作上的進度、財富累積的進度、正向人脈累積進度、休閒娛樂體驗進度、運動健康體脂肪改善進度等等。自己是否有自律，不妨問問自己「1現階段目標為何？2現階段進度為何？3現階段做法為何？」當你能夠時時檢視自己，回答這些問題，代表你有目標上的自律了。

如何檢視自己是否有學習上的自律？端賴你是不是有保持「求知習慣」。是否你有閱讀習慣？是否你有聽講座習慣？是否你有喜好特定領域，而持續投入心力的習慣？抑或你整天就是想著生活消耗的習慣？整天想要好吃、好穿、好玩、好過、好爽？自己是否有學習上的習慣，不妨問問自己「是否有持續投入探索的東西？還是你持續投入心力在感官消耗上？」當你有主動想探索事理的習慣，你就有學習上自律了。

如何檢視自己是否有情緒上的自律？端賴你是否能在遇到刺激時「緩和做出反應」、「反應後拉回平靜」。是否你一聽到、遇到、看到、想到某某人事物，就會「馬上」掀起心中的波濤？抑或是當你已經處在憤怒、狂嗨、悲傷、焦慮時，能夠不久待「拉回」理性的觀照？不妨問問自己，1是否有遇事緩和反應的習慣，2已經反應情緒後拉回平靜的自主？倘若能夠掌握這兩者，你有情緒上的自律了。

如何檢視自己是否有心態上的自律？端賴你是否排除「自以為是、自以為低劣、自我感覺良好」。當你自以為是時你認為自己不可動搖、當你自認為低劣時認為自己一事無能、當你認為自己拿得出說嘴的優點刻意攤出來，你活在毀滅性的心態中。不妨問問自己，是否已經培養出謙虛藏鋒、正面解讀、反思缺點的習慣？當你不受毀滅性心態影響，你就有心態上的自律了。

如何檢視自己是否有慾望上的自律？端賴你是否能「確切掌握」自己的需求，而不是被消費主義、市場資訊操作牽著鼻子走。當你在面對準備購物的那一剎那，不妨問問自己，是否是目標需求上必要的東西？是否是被刺激一時興起、短暫需求而想買？是否我的時間空間金錢要默默地被這些東西占據？如果你能夠真實地面對需求，而不被影響被左右，你就有慾望上的自律了。

自律的相反就是放任自由，雖然自由放任能夠開展優異的創造力，但是過度的放任會造成嚴重的散漫、雜亂、懈怠，即便有好點子好想法，沒有自律去產生作為力，就沒有始終貫徹的執行力，終究是枉然。當透過自律產生出作為力，你會發現，你同時在心中也產生了強大自主心力，自律能產生內外兼具的力量！這份作為力與自主心力可以說是成就「智慧與品德」強而有力的基石。當你能夠培養出自律時，你已經可以透過自律去扭轉累生累世的習性，你已經擁有改變命運的強大力量了！

人生就像是打一場牌，每個人一開始拿到的牌不盡相同，有些人天生出生高富帥聰明又迷人，有些人出生貧民窟，有些人出生平凡乏善可陳；這些一開始拿到的牌，就是過去生生世世決定的因緣條件，就是不可改變的起點。但是拿到好牌或爛牌，不代表人生美滿或人生悲慘，掌握手上牌的「打牌技巧」決定了如何運用起點，很多勵志人心的故事，往往就是一手爛牌打贏一手好牌的人，因為打牌技巧的智慧，產生以小搏大、以少變巧、巧妙用運好牌、避免爛牌搞砸的能耐。

其次，改變命運不只僅僅是掌握人生起點而已，手上有限的牌，能組合的變化極限也就是這樣而已。「增加手上的好牌」，是改變命運的另一個路徑，如同打牌時缺一張湊成同花順，但是因為了解改變命運的方法，增加了人生中沒有的因緣條件，恰恰創造出這張牌，及時湊成同花順，順利增長豐富了人生。要增加這些人生不存在的新牌，必須投入過去生生世世沒有投入的因緣條件，本來在此生不存在，因此格外的辛苦費力。

改變命運的訣竅，就是如此兩大軸線：如何掌握自身已存在的命運基本軌跡，以及創造本來命運所沒有的新元素。前者必須對既定命運組成有一定的了解(例如矛盾的性格、軟爛的財運、滿滿爛桃花)，並且知道既定命運的優缺點，進而強化優點、排除缺點，妥善去面對既存的一切；後者必須知道命運發展的目標如何產生(例如富裕、健康、名望、權位等)，進而創造這些因緣條件，滿足新的命運產生。

有趣的是：人們往往對於自身的優勢渾然不知，不斷地消耗自己有利的條件直到因緣殆盡，然後對自身的缺點劣勢亦渾然不知終身保留，甚至創造了腐敗人生的因緣，造就一個讓人無奈的結局：此人改變了命運了，越變越糟糕，這反而是人類的人生常態；再來就是同時保留優勢與缺點到人生結束，這占最大多數，一輩子命運沒有太多的改變，就換到下輩子了；只有極少數人保留自己的優勢，排除自己的缺點，並且增加本來命運沒有的豐富色彩。

對於本來命運既有存在的，要維持優勢、迴避劣勢，甚至轉換劣勢為優勢，方法很多，很多市面上甚至主打賣開運商品、主打改名換姓、主打泰國佛牌、主打風水造局、主打某某神明萬能…。方法實在太多了，但是我認為，這些並非完全沒有用，但不是最好的方法，因為這些方法說穿了就是外加一些因緣條件，能夠暫時緩和眼前的壞事、增加眼前一些好事，但是對於厚重強力的命運軌跡，只是暫時好過一點，起不了根本性的改善；最好最根本的方法，莫過於「智慧」了。這個道理很簡單，如果過去生生世世累積的因緣條件，造就了眼前的自己與所面臨的困境，會這麼容易被開運商品、改名換姓、戴佛牌跑宮廟解決的話，那麼這根本就是「自己自身不需要改變，透過外在外力改變即可。」這哪有可能阿？

過去生生世世累積如此龐大的因緣條件，所產生的命運果報，頂多是被這些開運商品、改運作法、風水造局、神明保佑等等給推辭延緩發生，只要原因因緣沒有消滅，那就是會有受報的一天。如同欠了一屁股債，透過一些撇步讓還款日期延後，那麼暫時就可以喘口氣沒那麼大壓力了，但是一旦債期將至，又來跑一次宮廟，又去改一次名、又去找風水師喬這個換那個，不斷循環下去。追究原因，根本在於這些方法都只是「暫時性」的迴避掉因緣果報，沒有根本去正面解決問題。最好的方法，就是用智慧直球決勝負，這也是古今中外成功人士沒有例外最好的方法；反之，誰能光靠開運商品、改名換姓、改運祭改等，就從默默無名蛻變成郭台銘？

智慧的可貴，就在於智慧能夠洞察這些過去生生世世所造就的因緣條件，能夠認清現實、能夠見微知著、能夠設想方發解決煩惱、能夠轉化缺點為優點、能夠促使資源最佳運用、能夠用小小的力氣換取極大的成果、能夠抓準最佳解決提時機…；唯有提升智慧，才能最有效地真對既有的命運予以掌握。說到這裡，命理學，只不過是智慧的一種形態罷了，透過命理學可以了解自身自我的本質，但是透過臨床醫學、心理學、NLP等也可以了解當前的自身，只不過命理學有很獨特的思想脈絡，可以細膩地抽絲剝繭夠成自身的命運。如果有更的智慧方法了解自身本質，並且解決一切煩惱問題，那麼命理學就可以退讓讓賢了。

至於第二個路徑，針對本來命中沒有的東西，如何從今生今世創造出來？既然是既有命運不存在的東西，那麼是必要相當主動去創造，這與增長智慧所需要的難度，完全不一樣。智慧的增長相當困難，因為必須透過良好的教育、與自己的學習能力、實戰實務磨練的機會等條件去增長，甚至面對不同的課題所需要的專門智慧，更是需要花相當多的時間精力投入建立。智慧是一條緩慢學習的道路，需要認知能力與經驗能力同時的提升，才能有效地產出解決問題煩惱的智慧。

對於第二種路徑，創造自身命運以外沒有的東西，統攝在幾個特質中，包括：慈愛、悲憫、歡喜、給予、寬容、誠信、禮節、精勤等等，可以說是世間對於「品德」的內涵。這些特質並不只是單單作為人格特質即可，不是被動的遇到人你來我往表現即可，而是要主動以這樣的特質，去與自身以外的人、事、物、環境等等去作連結、去付出。這樣的舉動，類似現在所謂的「做公益」，但是又不完全只是做公益，因為做公益不一定要自身具備良善的品德，例如那些高汙染產業、不肖商品廠商，各各是大慈善家，動輒捐慈濟捐教會數億元以上。要同時發自內心有這樣的品德，進而對身邊人、對周遭人、對碰不到的人事物境予以關懷實現「利他」的行徑，這才是第二條路徑，創造此生所沒有的東西。

為何利他的品德與行徑結合，可以創造新的命運牌組？因為在緣起的觀點下，施力與受力、作用力與反作用力，是同時存在的，作用力是善，反作用力也是善；作用力是惡，反作用力是惡；作用力不好不壞，反作用力也是不好不壞。過去生生世世的因緣條件早已塵埃落定，累積而成的果報就是今生的命運起點。已經成熟的命運好壞，只能夠過智慧去作最佳的處理，但是尚未發生的命運，我們可以抉擇是否要施予惡的作用力，讓今生或來生多了反作用力的惡果，還是要施予善的作用力，讓今生或來生多了反作用力的善果呢？我想答案很明確了，這也為什麼是以「品德」來創生快樂的命運，而不是以「敗德」來創造悲慘厄運。

善的作用力例如慈愛會產生你對他人的吸引力，是帶有尊重與喜愛的情感、又例如給予捐助金錢財務會產生富裕的財富機緣、又例如寬容他人會產生人際關係的和諧等等福報；惡的作用力例如偷盜產生貧困破財、又例如固執己見會變成無人理會的邊緣人等惡報。有些人認為自己本來就有錢、有人緣、有地位不需要搞什麼品德云云，那是過去生生世世善作用所產生的，寫在今生的命運起點上，但今世若盲目消耗也會有殆盡的時候，更糟糕的是染上惡習陋習，將原本一片美好人生徹徹底底給毀掉了，這樣的人大有人在。

當具備豐富的品德，給予強大的利他關懷，自然可以創造今生來世更有利的條件，但是如果利他的心行沒有基本的智慧，很容易「好心做壞事」，一樣有敗德的結果。例如熱心放生卻淡水魚放到海裡去，或是熱心助人寄信寫錯地址等等，利他若沒有智慧去審視，也容易出岔子變壞事，然後反而創造了不利的命運因緣條件，讓此生或來世增加額外的負面負擔。因此，要改變命運，不論第一或第二路徑，公約數都是以智慧為前提：第一條路徑針對「既成命運」的改善以智慧為主，第二條路徑針對「新生命運」的創造以慈愛悲憫等品德為主、智慧為輔。

然而，命運不可以改變，也形成另一種悖論：「既然命運不可改變，代表命運軌跡一分一毫完全固定，可以完全預測，百分百可以算命算得準。」但是，人算不如天算，在厲害在天才的算命師都有誤算過，但是算錯時有格調的算命師會承認誤算，沒格調的就會裝死呼嚨，例如台灣2004年總統大選聲勢浩大的連宋配對上弱勢的阿扁，美國2016年總統大選一面叫好的希拉蕊對上川普，就不知道打了多少命理師的臉。

命運究竟如何構成的？為什麼有人父親是李嘉誠，有人父親是殺人犯？我對於命理的興趣非常濃厚，除了透過算命了解自我、幫助他人了解命運外，我更對命運可以有一定水準預測，是否命運是某某神創造的，亦感興趣。但很可惜，對於命運構成的看法，傳統民間信仰說一套、基督教說一套、NewAge說一套，只要有人類文明的地方，就免不了有算命，有算命就會有對於命運認識的各種說法。我後來自己去研究，我比較接受佛法的命運觀。

佛法認為的命運，不管是一個人的命運，還是任何生命的命運，都是有原因的，而這個原因絕非單一，而是數以兆億萬計以上的各種因緣、條件所構成，例如我現在正在寫這篇文章分享給讀者，必須我要活得好好的、有閒暇寫文章、有電腦讓我打字、有網頁讓我上架……講遠一點，必須我媽媽跟我爸爸結婚生出我，更遠一點，我的祖父母乃與外祖父母必須生下我父母。如果很刁鑽細膩去看，一看似稀鬆平常的事，是必須「滿足此事一切因緣」的。

原始佛教很重視「緣起」，緣起就是因緣條件，萬事萬物都由因緣條件所構成，當因緣條件產生聚散變化時，萬事萬物自然會有發生、完成、崩壞、消滅的顯像，這一系列的生滅過成就是造就宇宙生生不息、聚聚散散、輪迴周流的一切現象；在緣起的觀點下，命運是數以兆億萬計，乃至無可計算數量的因緣聚合而成。眼前的命運起伏如此多的因緣，可以簡單做一個分類：第一種，生生世世所造成的因緣條件，做為今世的命運起始點，可以說是先天的；以及第二種，今生今世所造就的因緣條件，作為今世命運的轉換點，可以說是後天的。今世的命運就是由過去生的因緣、以及現在世的因緣，兩大類因緣所「共構」而成的。

舉個例子可以明白這兩大因緣的特色：當填好彈藥準備發射的大砲，就如同過去生生世世的因緣條件累積，一旦發射出去後，砲彈的彈道軌跡，幾幾乎乎是根據大砲準備的仰角、砲彈填充的火藥量、砲彈材質、以及當時的發射時氣溫氣壓濕度等條件，決定了砲彈可能飛行的基本軌跡，這個基本軌跡是砲彈發前那一刻前就完全決定好了，正如同我們呱呱落地的小嬰兒，是在母胎受精那一刻，過去生的因緣條件就決定了這個孩子的命運起始點。

然而，砲彈發射出去後，說得擬人化一點：砲彈可能因為自己的情緒不美麗，這個不爽那個不愉快，前後左右上下調整了砲彈原本應該行徑了路徑，這就是後天的因素，是自身可控制的轉換點，是今生今世可以「改變」原本命運軌跡的可能性；但是即便可以改變，原本砲彈發射的強烈衝擊力，所形成的強大態勢，幾乎還是占了達到終點的大部份因素，因為過去生生世世累積的因緣條件，遠遠大於、多於今生今世頂多100年壽命時光所能左右的因緣條件。這可以導出一個結論：命運可改變的部分，是今生今世自主權能掌握的部分，過去生過去世已經決定的因緣條件，所塑造的命運基本彈道軌跡，是已存在無法消失的，只能在既定軌跡作為前提下，用智慧去做調整、重組、轉化。

又例如，佛教對於現今人道眾生的壽命，佛認為當前的人類壽命的極限值，約在100歲左右。所有人類都只有百歲壽命的大方向，這就是此時人類過去生共同累積的因緣條件而成就的；但是現在人類，可能因為各別的生長環境條件不同而不同的壽命，最高甚至可以活到120多歲，先天的因緣條件固然是在100歲，但是後天的長養可以超乎原本的壽命；然而，即便可以超乎原本壽命，也不可能像神木一樣活到幾千歲，因為先天的因緣決定了起始點，現今地球上的人類最多就是100歲壽命個格局。

命運的構成，粗略的分成先天與後天這兩種脈絡，當先天條件很差的人，就必須透過強大的改變，甚至是大幅度的磨練蛻變才能憾動原本極低劣的條件；但也有先天條件很不錯，出生富貴享受榮華，但是後天完全空過，維持一個王子公主的奢華模樣，消耗掉過去生累積的因緣條件，晚年或著來生沒有這樣的優渥起始條件，很容易變成廢人一個。談到這，我想「命運是否可以改變？」的這個問題，也就可以有答案了：過去生累積的先天的條件，所形成固定的命運軌跡，是無法消失的，只能先接受它再說；今生今世在這個軌跡上，擁有自我自主的自己，能夠在這個軌跡上作出一些改變。至於如何改變？今生如何在固定的命運軌跡上作出有效的改變，讓自己過得美好，就是進一步要去追問的問題。

『一個午後，坐著本來應該要向上的電梯，卻突然向下，我看著電梯從B1、B2、B3……一直向下，到了不知B幾了，我納悶著但也不是那麼害怕。此時時間是慢的，溫暖的陽光從電梯的天花板灑下來，我等著…。

約10多秒後電梯門開了，我走了出去，迎面走來3女1男、兩兩相伴著走，而其中一位是我許久未見已經過世的外公！

一身灰色長大衣、紳士帽如過去出遠門一般！我大喊了一聲：外公！！

不知為何，我趕緊回身按住電梯，讓他們進來，電梯向上。

這時，我看的其中一位中年婦女，面貌祥和、慈藹以及無法形容的莊重感！那時我有一種似曾相識的感覺，但是心中卻異常肯定「我絕對沒見過她」。很奇特，素昧平生卻讓我有相當熟識的感覺。

電梯向上的過程中，我一直看著她出神，一直努力想要想起在哪碰過！那婦人只是微笑著、看著我。那種溫暖又慈祥的神情，讓我有一種精神安然、沒有掛礙、信心充滿的感受。說真的，即便是我的父母親也無法讓我有這種感受。

電梯門開後，我護送外公到大樓的外面，讓他們搭上計程車，目送他們離去…。我看了外面，一片大草地、平矮的建築，原來是我外公的靈骨塔、墓園。不久我夢醒了。』

其實當初認識朕嘉前，我就已經接觸了佛教、禪修等，但也沒有很深入的了解並且修行！當初跟朕嘉談完命理，了解自身著狀態與命運的起伏後，覺得自己確實如此，對自己命運有點不甘心，但是又莫可奈何。此時朕嘉拿著一本地藏菩薩本願經對著我說：「你就每天念一品跟地藏聖號，然後念迴向、懺悔，你的命運就有可能改變，就這麼簡單。至於如何可能改變，那就看你有沒有恆毅力做下去了。」

我那時候沒想這麼多，想說閒著也沒事就照著做，也沒想過求什麼，只不過在最後的迴向，我多迴向給世的親人們。

一年過去了，對我來說最大的改變是我很有幸福感，雖然還有許多我為達成的目標，但我每天都很感謝我所擁有的一切。在持續念佛念經的過程雖然沒有什麼太大的感受，但是久而久之，卻讓自己的心智狀態，很容易保持平靜、樂觀、感恩。這個心理狀態可以在面對任何事情，就像是一個船錨定在波濤起伏的現實生活中，負向的情緒一來即便是有但也是短暫的，很快就會過去。心境不太會受到情緒干擾思緒，也就自然而然容易理智；凡事都可以理智，也就自然而然掌握自己；凡事可以掌握自己，我相信這就是可以改變命運的秘訣吧。

前些日子的這個夢，才讓我知道我內心真正所想要的東西：「家人的幸福」。而所有我其他的願望，只不過是此項的延伸。當我沒有把自己看得很重要很優先，對於煩惱痛苦也就不會那麼強烈；當我把家人看得最重要最優先，我發現家人的快樂才是我的快樂，他們快樂我自然也就快樂。從中慢慢理解，當苦樂放在一己自身上，很容易對快樂患得患失而痛苦；當苦樂放在自己身外，自己沒有什麼痛苦，卻很容易得到快樂。

或許修持對我改變就是如此吧，學會把在乎的東西從自身拋離，學會去在乎他人從自身扛起；只是簡單的念佛念經一年，我的收穫比過往學佛學禪來得多，也或許我先前學佛欠缺了某些條件、底子，而現在的心境應該更能體會佛法深遠的意涵了。有現在的基礎，我反而對佛法更有興趣了。

夢裡那位慈祥和藹的婦人究竟是誰呢？夢醒隔天我就知道她是誰了，為什麼這快就可以知道她是誰？因為我每天都翻開地藏經讀頌，天天都在跟她相會。

地藏經：「復次觀世音菩薩：若未來世，有男子女人，或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣、生何世界、生何天中？是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，莫退初心，聞名見形，瞻禮供養。是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數，承斯男女，兄弟姊妹，塑畫地藏形像，瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生人天，受勝妙樂者，即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍。當得菩薩現無邊身，具告是人，眷屬生界。或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。」

和朕嘉老師認識，是十幾年前的事情了，那時他還在唸大學，我也才剛出社會，一起參加合氣道社團，生活也算是多采多姿，也是大約十年前吧，歷經婚前最後一次失戀，那次的影響比任何一次都來得深，好一段時間走不出來，後來是藉由舞蹈班的學生阿姨(當時有在教舞，班裡的學生都是叔叔阿姨級的，但也因如此，他們通常非常熱心)，幫我引見當時的密宗上師，也跟著師父修持了好一陣子，再加上自己跑去修輔導學分第二專長，雙管齊下，讓自己身心靈儘量回復。在修持上，據師父說，我是屬於那種「師父說什麼，我就做什麼的那一種」，師父說是和我前世因果有關，因前世也是個修行者。

朕嘉很優秀，但台大法律系畢業竟然沒有走上法律人的路！反而選擇當了命理師，並且還投入佛法的實修，是一個有佛學佛法基底的命理師。他傳達命理的方式非常獨特，是告訴我從命理來看「我現在的位置」處在什麼狀況，以及我該「如何面臨選擇」。我很討厭那種一直說「命運無法改變」，什麼都不會卻一直賣開運商品。朕嘉從來不賣開運商品，從頭到尾，都在透過命理協助我確認當前的處境、我該如何面對。是我自己做的決定造就了我現在的命運，我也必須重新選擇來改變命運。面對徬徨失措、焦慮不知道該怎麼辦的我，她指引我透過地藏菩薩、觀音菩薩、度母的協助，給我一盞明亮的明燈。

記得張忠謀曾經說過一段話，他說：每個人的人生都會有一個破，每個人破的地方不一樣，也許是家庭、也許是婚姻、也許是感情、也許是工作….總之人不會事事順心如意，總會有一個缺憾要你去學習以及圓滿的地方。

對我而言，困擾一生最長以及最久的，大概就是感情和事業了，感情的部份看起來是光鮮亮麗，而且追求者也沒斷過，最高紀錄是同時有4~5個在追求，但自己也是有一番堅持的，所以結婚時已是33歲了，當時師父還在世，幫我們主婚，並承諾他主持的婚禮沒有離婚過的；後來師父過世了，一星期一次的聚會修持，也早因為某些原因，被師兄師姐們停止了，在沒有鞭策的情況下，我的修持也變得有一搭沒一搭的。

先讓孩子能夠改善

約莫在二~三年前，在新聞裡合氣道的社友們重新得到了朕嘉近期的情況，因為他也曾經失蹤好長一段時間，後來的聚會，重新連繫了彼此的線，也得知朕嘉於命理及佛學上的造詣及變化，當時我並沒有很積極地去了解朕嘉修持的這一個領域，直到某一天(當時結婚五六年了，第一個小孩大約二三歲左右)，因為小孩實在太難管教了，所有書上的招數、朋友教的幾乎都對他沒用，我們夫妻倆也常被他搞得焦頭爛額，他是典型的天使與惡魔的混合體，在請教朕嘉關於孩子的命理後，朕嘉給了我們一些建議，每天可持誦108遍地藏聖號，108遍綠度母觀音聖號、以及地藏經來迴向給孩子，希望能消化他的脾性；再加上供佛後的加持水讓孩子飲用(據說是緬甸文化南傳佛教的做法)至此，我大概也是有一搭沒一搭地唸，但水是很認真給小孩喝。

直至我懷第二胎開始，心裡就有一種感覺，老大可能是經唸得不夠，我來試試看老二的情況好了，於是開始每天持誦1000遍地藏聖號，1000遍綠度母觀音聖號，從不間斷，就算前一天有事沒有唸完，隔一天或是之後，也一定會把前面的補齊，每天總數最少就是2000遍，再迴向給肚子裡的小孩。老二出生後一直覺得，他這麼乖巧好帶，全是因為修持的因素：因為懷老二時，我情緒更差，天天被老公氣、被大兒子氣，那時也一直擔心，老二會脾氣不好，也怕會有唇裂問題(媽媽情緒差，寶寶可能會有唇裂情況)，因為整個孕期，簡直完全「沒胎教」可言。出乎意料的是，老二幾乎人見人愛，見人就笑很討喜(連拉屎臭臭了也不會哭，還是一直笑，XDD)，出生後二個月就睡過夜一覺到天亮，除了打預防針外，也不像哥哥，因為腸胃問題三天二天就要跑一次醫院，真的很體貼我們這二位「高齡」的父母(我過四十歲才生老二)，和老大的情況幾乎是顛倒來的。

婚姻危機

然而，對於我們家庭最大的危機，其實不在孩子身上，而是在我和先生之間。結婚至今8年，大吵小吵不斷，先生平時看起來是公認的好好先生，但只有我明白惹毛了他、所有婚前協議一概打翻不認帳、冷戰(我最恨冷戰，這是我的底線)、六親不認、死不認錯就是他最佳的寫照(這對溝通來講，真的是一大殺手)，而且從來不會「甜言蜜語」，也很少說感謝的話，對這個家庭而言，他的確是個負責的好爸爸，但不是個好老公或是好情人，就算是懷老二時，也常吵得不可開支，不會體諒讓我一下，最糟的情況我們還曾出手互打，當時我懷二寶五個月！！

當時我心灰意冷，也曾有好幾次離婚的念頭，看著老大，摸著肚子的老二，也曾試探老大的心聲，知道他想和爸爸媽媽在一起，所以也都為孩子忍了下來，也儘量和老公和解，但每次爭吵的模式都在重蹈覆轍(無限輪迴的概念嗎？)，也讓自己愈來愈不想忍，幾次之後我問朕嘉有關離婚的事宜，因為我很擔心如果離婚後，孩子撫養權會不會都歸他?雖然我有穩定的教育工作，但先生的學經歷仍是優於我，且薪資高過我很多，所以我很擔心離婚後孩子會離我而去。朕嘉知道我現在的運勢，很容易疑神疑鬼，因此介紹我認識一位熱心的女律師，細談之後，我也比較放心，在撫養權方面我還是有機會的。

先在心裡打個強心針後，突然想到一件事，每天這樣的修持，但似乎忘了一件事，就是加強迴向給我們夫妻關係。我開始嚐試做這件事情，過了一段時間，依稀覺得老公有轉變，我先前常氣他：「小孩子的事他都記得處理、對於我交待的事常忘得一乾二淨，即使是重要的事情也是一忘再忘，不上心；講過的話就像耳邊風一樣，置若罔聞，諸如此類的互動，常是我們爭吵一發不可收拾的原因。」然而，經由不間斷的修持與迴向我也慢慢發現，當我對他有不滿情緒時，比較不會像之前那樣馬上就唸他，而是用比較和緩的語氣提醒他，雖然老公常有「失智」忘東忘西的表現，但是他卻愈來愈記得住我交待過的事情，很多事也不用像以前需要一再提醒，對我而言，是一種「奇蹟」！

老公的改變

生完老二後，老公也愈來愈體貼，即使是忙亂的育兒生活，我們配合得反而愈來愈好，有更多的互相體諒，包括以前幾乎不會出現的貼心小動作，也愈來愈頻繁、像是摸摸我頭、被老大踩到趾頭痛得要死，也會來慰問我一下、做完一堆的家事也會謝謝我…諸如此類的，比較少回：我也累得要死好不好！

前陣子他右手大拇指被機車蓋夾受傷、腫得和「麵龜」一樣，幾乎沒辦法幫忙帶小孩了，我一聽大哭：「哇~怎麼辦? 我腰酸背痛(生老二壓迫到神經，無法久坐久站，直到現在還是幾乎天天看醫生、針炙+整骨…)沒辦法一直帶小孩啊~」當時還蠻訝異老公回應的，他一直說對不起，卻沒去怪我，我的第一反應是他不能顧小孩了，而不是關心他的手。(不過我第二個反應是真的關心他的手啦XDD)

其實要寫這篇文時，我拖延了一段時間，為什麼呢?因為和老公的情況，還是會有吵鬧的時候，我也想再多體會觀察一些我們的互動，而且上個月我生日時，也發生了一次大爭吵，原因是我還在忙一些事(但我有告訴老公)，結果他們一直等我，太晚慶生小孩餓肚子，老公就爆走了…我也覺得莫名其妙，反應有需要這麼大嗎?而且我也和他們說過我要忙一下，只是沒有附加說明：你們可以先吃！

當時雖不認為自己有錯，但還是先去和他溝通，每次爭吵時老公最令人厭惡的，就是死不認錯，也幾乎從不會主動溝通和解，因為他很擅長冷戰！ 我也說明這件事應二個人都有錯，應該要互相道歉，同時我也舉了很多例子說明最近互動的情況，就算他沒有很細心的時候，我也都沒有怪他，這次他發這麼大的脾氣有點太誇張，最後我說明：因為今天是我生日，再怎麼樣你也應該要和我先道歉，生日搞成這樣，會不會令人太難忘了? 我提醒了他二次…其實我心裡不是很確定他會先道歉，就這樣面無表情的面對面，僵持了一分鐘左右，這個當下，我心裡一直默唸著地藏王菩薩聖號，祈求他給我力量，沒想到，老公竟然真的開口先道歉了，還過來抱住我！心裡真是超感動，還有一絲勝利的竊笑，謝謝地藏王菩薩的加持！

自己的改變

自己深信的宗旨：家和萬事興！尤其像我們這種星座的，家庭更是重要指標之一，即使我們仍是有大小不等的爭吵，但爭吵的次數愈來愈少了，重點是：我看到彼此都在改變了，愈來愈會替對方著想、孩子的事情也分工得愈來愈好，改變是一直在持續當中的，修持地藏聖號與度母觀音聖號，對我而言最大的幫助：修持讓我靜心！讓我面對事情時，可以愈來愈沉靜，自我修復力也愈來愈強！

生完第二胎的月子，沒有做得很好，再加上生老二傷到神經，也引發坐骨神經痛、一堆身體的問題、期間也不敢按唸佛的記數器，因為之前常按到虎口痛，這就是筋骨差的人會有的問題，但月子期間，我依然看著天花板，用花紋的方式幫助自己記數，每天最少也有完成持誦1000遍地藏聖號，1000遍綠度母觀音聖號的功課，月子期間身心的不適、憂鬱的感覺，靠著持誦讓我得到心靈的平靜。這二年，不間斷的持誦，自己是最大的受益者，改善了夫妻關係、改善了我和母親的關係、穩定了我在工作上受的鳥氣和情緒、更能夠以不同的角度看待事情、三不五時蹦出來的靈光乍現與應變、清明了心境，讓我更有信心面對未來的挑戰與人生。

我深深覺得，保持每天的功課，真的太重要了。我是一個很難光是透過說理明白，就能夠付諸於改變改善的人，我想很多人跟我一樣是「知易行難」知道但是不見得做得到。唯有從自己開始，透過每天一點一滴的累積，養成習慣，逐漸讓自己的心性軟化、變化，進而讓身邊的人感受到，讓他們也跟著改變改善；這不是一兩天，也不是一兩個月就辦得到的事，但我自己覺得，慢慢來卻比較快，這是最實際、最有效的作法；我也勉勵在家庭夫妻、親子失和的人，也能先從自己改變開始，相信妳一定能夠從滿口指責怪罪，轉變成彼此體諒、用愛與包容去重新建築自己溫暖的家庭。

想問朕嘉老師命理(請點)

其實，每個人自身先天的本性如何，一輩子下來大抵八九不離十，所以就這段個人經驗，我想先說的是：「未來同樣想嘗試唸佛經調整自身的人，先別對此帶有太過戲劇性的期待，人自身帶有的先天根性太強，唸佛的作用主要是將自身的先天個性微調並且優化，使你的本性能夠往更為正向的磁場發展。與其去期待修持後有什麼神蹟奇蹟降臨，不如努力持之以恆修持調心，讓自己從心產生改變，進而改變行為與生活。」

我就是這樣的漢子

當然，在開始遇到朕嘉老師以及開始唸佛之前，蠻早的時候我大概就知道自己是屬於什麼個性類型的人：我是一個一旦將真實面目露出，就會在人際上非常不討喜的個性(我批判性極強，一旦開罵，勢必造成觀感不好)，長期下來也因此經常帶著社會化過後的的個性面具。算是將我個性中屬於「外向我」的一面在教學工作場合上發揮到最大，諸如：善於表演、幽默感、散發親和力等等………但我始終清楚，這與「內在我」真實個性的矛盾性其實很強烈，儘管它也算是真實個性的一部份，我非常不敢也不願暴露在人的面前，但個性就是個性，會在不知不覺偷渡溜了出來。

換句話說，以整體性格而言，我算是個非常矛盾的人；而且說實話，目前唸佛之後的我依然如此。但差別在於：在早期我對於這種自身的矛盾性既感到非常的不快樂且無力；另外，早期在性格切換上其實也相當不成熟，這也導致早期在剛出社會工作的前幾年，會有種找不到方向的碰壁感，在個人相處上，甚至可能會讓人有所謂的「虛偽」感。總之，過去的我會認為：我並不融合於外界的群體，或者更該說：外界的群體並不融合於我。

然而，在去年二月經由友人推薦認識了朕嘉老師後，轉折開始悄悄地發生。首先，我先是對於朕嘉老師的鐵口直斷且精細的剖析感到折服，在初次見面的情況下，可以將我整體性格中兩項最突出的神祕性與表演性的矛盾傾向直接道出，也能將這種性格對於我過去人生歷程種種不順的影響準確點出。這也使我更加確信自己這一生是個什麼人、以及又該走什麼樣的道路。

我對命理的進一步的了解：命運可以改變

朕嘉老師隨後提到了一個重要的觀念：「命」與「運」的不同。大致上意思是說：一個人的整體性格造就出自身命格，屬於先天格局，基本上難以再撼動；但運勢的部分屬於後天個人修為，而修為方式可以靠每天持續唸佛行善，來改善自身與周遭的環境人事物，使每個人先天的特定命格，能夠朝向較好的發展。一日一修持(請點) 朕嘉老師也以著名的「了凡四訓」故事為案例，說明後天修為改運的重要性：若將後天修為用心至極致，其改善幅度之大甚至可說是起死回生亦不為過。

於是，在朕嘉老師的建議下，我開始了持續每天唸佛號及《地藏菩薩本願經》的個人修行歷程。在一開始，初次唸佛的我純粹將唸佛號佛經當作一種「修身養性」得方式，因為一開始根本無法估量能帶來什麼效果，所以在起心動念上也不會去預設說唸佛以後會帶來什麼功利性的效果。倒是當時人生已經將屆30歲大關，過去長期累積的種種不順到了那個時間點在性情上其實很焦躁，比較希望在唸佛後可以立即調和身心靈，達到修身養性的效果。

開始嘗試修持，我逐漸地改變

在剛開始的一兩個月，其實還沒感受到什麼太明顯的變化，我當時仍只是個在國中一邊準備教甄一邊上課的代課老師，我依然在外嘻笑上課(在外跑補習班已經有7~8年的經驗，過著有一課沒一課的工作生活，算是渾渾噩噩，不是很理想的生活)，在家持續唸佛；又過了一兩個月，到了五月開始教甄季，我開始逐漸看到外在的環境氛圍似乎變化了。首先，在教甄季開始不久後的六月初，我就直接面試上了私立中學的正式教師。從「命」的層面來看：或許是修為讓原本性格更為成熟而較能應對自如；從「運」的層面來看：很明顯，修為後所面對到的各種人，比起早期面對到的人來的真誠且友善許多 (當然，這是主觀上的認定)，對於個人的幫助上明顯的正向得非常多。而從此之後，我對於周遭人的看法也確實產生了些許的改變。

過去的我，是個對於外界幾乎所有人事物都能夠批判的個性，幾乎快到達「看整個世界都不順眼」的程度。尤其對於必須帶有功利才能建立公共人際交誼的本質，更是感到極度的鄙視；而在開始修佛之後，隨著工作更為正式而順遂，一方面仍照常受到學生普遍歡迎，另一方面也開始受到校方管理層的看重，意味著我必然得好一段時間處在這種「正向而功利」的職場環境中。這也多少讓我能夠更為理性且淡然地看待過去我所鄙視的各種事情，學著與這樣的環境共處。從中我發現，我過去一直會這樣鄙視一切，其實是我心中有強烈的情緒色彩使然，讓世界被我渲染成晦暗的顏色，我認為世界一切在欺負我，我又何必給世界一切好臉色，就這樣我自己跟自己冤冤相報無止盡；當修持久了後，我心中產生理性淡定時，情緒色彩漸漸退去，世界回歸它的中性，我的抱怨與無止盡的冤冤相報，也就不復存在了。

所以，對我來說，修行應該不只是單純的唸佛，或是把唸佛時間加長而已，當開始處在一個特定環境中，如何淡定或是同理心面對種種不認同的人事物，似乎更是俗世中必須每天面對的「現實修行」；因此如何在此修為下，朝著正向而發展我認為才是在生活中修行的課題。

這一年半來，我的一點點體悟

總結來說，不論大家個別情況如何不同，唸佛基本上便是讓「自身」產生改善，從而影響到「與外界」種種對應磁場上的改善；實際成效，如人飲水冷暖自知。這或許就是朕嘉老師所說的：「當心中生起一池清靜的綠洲，何必招惹外界沙漠的干擾？甚至當你心量夠大時，可以改變外在的沙漠成為綠洲；先從改變自己做起，進而也能改變他人。」我不敢說自身這段時間的轉變有多成功，修佛也未必到非常投入，但如果一年多下來能夠有如此程度改善的話，相信更為用心修佛的人，將能夠看見更為顯著的轉變。我也建議有心改變自己命運的人，不妨嘗試看看，養成每天修持的習慣，堅持不懈並融入生活當中時，應該會比我有更深的體悟。

在很多人眼中，我家世背景算不錯，生活過得無憂無慮、自由自在的，完全沒有什麼煩惱，這樣的人生走過了幼年、青春期。我對過得舒服的日子，沒有甚麼記憶，反而是痛苦的日子，歷歷在目。

來到了少女時期，這是我人生的一個黑暗期，文字上只是「黑暗期」輕描淡寫的三個字，但是對於我的感受可以說是非常地的深刻，回想起來，或許就像是：「在夏天一個美麗的傍晚，涼風徐徐，我光著腳，走在退潮的浪邊；旁人看著我，或許覺得我過得很優游，但殊不知，我走在充滿夾著碎玻璃、圖釘、針頭、鏽鐵的沙灘上，我是心痛的走著，在美景前強顏歡笑罷了。」

或許是人生一開始過得順遂，父母親家庭給予我很大的支持，我的朋友也對我很好，物質滿足與人際關係，其實都算不錯。但是這樣的我，沒有甚麼抗壓性，也沒有甚麼抗打擊的韌性，更沒有堅強的精神力，只要一個打擊，我或許就撐不住了。於是，這段黑暗期的打擊，對我來說，真得打擊到我了。我變得悲觀憂鬱，甚至還有點憂鬱症，甚至去看醫生，嚴重時我還會傷害自己(我傻了，各位千萬別這麼做！)時常自己在家無原由的哭。

自己也談過幾次戀愛，幾次下來，遇到的人都是不對的，不管我怎麼付出，交往過的對象都無法「只一心對我」，願意跟我有未來規劃，我們的關係，總是匆匆而來，匆匆結束。每次的戀情雖稱不上重傷害、撕心裂肺，但是就像是我腳踩到了圖釘、碎玻璃、鐵鏽，痛了一下，再往前走，但又再痛了，再往前，又痛了…。我的記憶，真的就是走在一片刺刺傷痛的海灘上，最恐怖的是，我不知道這片沙灘，是有止盡的，還是無止盡的。美麗的沙灘，竟然變成無限輪迴的愛情惡夢。

我對於自己越來越自卑，越來越不快樂，也越來越自閉。我開始不相信人，對於新相處的對象，我容易把過去的陰影，施壓在對方身上。我想一般人都會這樣吧，只要受了傷就會更保護自己，有風吹草動就會坐立不安、小題大作，我何嘗不是如此，我不知不覺中，把受到的氣、受到的傷、受到的痛，默默地堆給了對方。對方當然也不是傻子，會乖乖被我折磨，我領教到了「自作自受」的道理：我釋放的一切，只是會連本帶利地反彈到我自己身上。

漸漸地，我的戀情，越來越短暫。我開始分不清楚，我究竟是否在談戀愛？剛開始熱戀就變成失戀、剛開始曖昧就馬上煙飛雲散、剛開始得到快樂馬上就天堂到地獄。在我渾沌迷茫的時候，我什麼都不知道不了解，我只確認：我還是嚮往愛情，我還是需要愛。我為了愛情，我不得不妥協委屈自己，我開始跟原本我想都不會想的人在一起；當然，自己的盲點沒有改變之前，事情永遠是無限輪迴的，我一樣最後剩我自己一個人，走在看似無盡的碎玻璃沙灘上。

改變的契機

因緣際會認識了朕嘉老師，他是個很特別的人，台大法律系畢業竟然沒有走上法律人的路！反而搖身一變成了命理師，並且還投入佛法的實修，是一個有佛學佛法基底的命理師。他傳達命理的方式非常獨特，是告訴我從命理來看「我現在的位置」處在什麼狀況，以及我該「如何面臨選擇」。我見過很多的命理師都是強調「命運無法改變云云」，都強調我多麼糟，沒有告訴我該怎麼做！然後一邊推銷著五花八門的開運商品….。朕嘉從來不賣開運商品，會談從頭到尾，都在透過命理協助我確認當前的處境、我該如何面對。是我自己做的決定造就了我現在的命運，我也必須重新選擇來改變命運。面對「改變動力低落」的我，她指引我透過地藏菩薩、觀音菩薩、度母的協助，給我一盞明亮的明燈。

從算命命理切入，他給我一個觀念「命運是可以改變的」，只要我願意「從心做起」；要改變命運的基本要求，就是要持續做改變，不可以進進退退，否則會打回原形。我開始了朕嘉推薦的一日一修持 (請點)，這個看似簡單，但是朕嘉說一般人堅持不了多久的功課；我唸了地藏經、持綠度母心咒與地藏聖號，每天都乖乖的把天日功課做完。還記得，第一次唸地藏經時會掉眼淚，之後每次唸一下地藏經就會很想睡；我知道我障礙很大，連念個中文字也可以想睡，但是想著自己過去痛苦的記憶，難道，我還要持續走在沒有盡頭的碎玻璃沙灘上嗎？或許是化痛苦為力量，我每天日復一日「不間斷地」做功課，每天晚上也持續迴向、懺悔與祈願，希望我能改變。

直至某天，我唸地藏經再也不會昏睡或打哈欠，我內心感到很輕鬆、很平靜；雖然這期間我依然遇到感情生變、重複上演的情結、種種情感的打擊，我雖然會難過、會不知所措，但不再像以前一樣哭哭啼啼，我變得更堅強了！因為我知道，「改變不是立即的」要改變習慣都很難了，何況改變命運呢？如果我因此就不相信自己可以改變，那我永遠都會在這無止盡的碎玻璃沙灘流連；我堅信，我必須堅持下去，才能改變我自己。

過了幾個月後，我遇到了自己每天祈願理想對象的人，他對於我們的未來一直有規劃，我都是很平靜看待這一切，我知道我自己必須準備好，我才能夠走出那一片沙灘。從與他的互動中，我更了解我自己，為什麼過去我會如此的苦悶，「唯有自己的心鎖打開」沙灘上的種種刺才會消失：當我不情緒化時，沙灘上的碎玻璃就不見了；當我不嫌言嫌語時，沙灘上的圖釘就不見了；當我不藏思藏私時，沙灘上的鐵鏽就不見了；當我不比來比去時，沙灘上的垃圾就不見了…。當我發現，修持讓我心靈處在一個「平靜安和」的狀態，我是走在真正的夏天夜晚的沙灘上，涼風徐徐，皎月高掛，暖暖的沙從腳底溫暖著我的心。過去的我，是我自己給我自己包袱，唯有自己心結打開，放下包袱；這樣的我，才是最適合去談戀愛的，才是最適合去與這個世界相處、體驗的。

持之以恆，融入生活

認識朕嘉滿一年了，我也修持滿一年。這一年中我念了「353部地藏經」，我自己也感到訝異的，不是我念了這麼多經文，而是這樣的修持已經「融入我生活當中」，我並不覺得念這麼多經文很累，反而覺得很自然很習慣：我每天都可以保持關心他人，適時的找到與人為善的機會；我每天都會警惕自己，不要再重複做讓人不快樂的事，防止傳送負面能量；我每天都會念佛號、念經文，讓我心靈處在平靜又自在的狀態，保持覺知。

對於過去的我，是不可能會這樣的，過去我都是自己過自己，現在卻願意去做改變，去為這個世界給予點愛與關懷；每天念經文，透過每天的改變，讓我的心比較穩定不毛燥，這樣的心理狀態，自然就能看清楚很多的事情，我也不再為了憂鬱而傷害自己，只要好好保持這樣的狀態，好的人事物都會慢慢的靠近。改變命運從心做起，簡單的修持，養成了習慣，給予我莫大的改變。我相信，命運是真的可以改變的，只要你心的力量夠大，一定可以的。地藏經也有說到：「是故普廣！若見有人，讀誦是經，乃至一念，讚歎是經，或恭敬者。汝須百千方便，勸是等人，勤心莫退。能得未來現在，千萬億不可思議功德。 」

最近常常看到流浪動物被虐待的相關新聞、影片，心裡非常難受，自己卻不能做些什麼。有天看到朕嘉在當浪浪志工，我也很高興地加入了；雖然我一個人力量不多，但能替毛小孩盡一份小小力量，內心感到很滿足，這就是施比受更有福氣吧。我希望我能夠持續改變下去，直到我自己無時無刻都可以保持快樂，也能夠讓身邊的人，我所關懷的事物動物，也能快樂。

編輯後記 ‧ 引述法王所言：養成新的習慣，取代舊的習氣

第十七世大寶法王噶瑪巴，曾在舊金山弘法開示「煩惱的對治」中提到：「…但真正佛法的修持，不一定會讓我們感到愉快。事實上，有時修持佛法會讓我們難過不舒服，因為它涉及密集而強烈的修心訓練。」這不容易」法王提醒：「因為佛法的修持意味著以新的習慣來取代舊的習氣。我們必須學習如何去除具破壞性的情緒和煩惱，培養慈悲的習慣。修持將我們的性格予以轉化，而這可能會很困難。」

「如果我們的性格中具傷害性的瑕疵，那麼從修行角度來說，這些就是要去轉化的。」法王指出：「例如，如果性格中多瞋恨或嫉妒，那麼這些都必須加以轉化。改變我們的心，就能改變性格；改變我們的性格，就能改變人生。」

全文：http://www.kagyuoffice.org.tw/news/20150319 

我想預約算命(請點)

或許第一眼見到我的人，會以為我擁有「溫和優雅的外表」，很容易成為異性眼中的理想對象：說我的笑容總是很甜，永遠具有讓人怦然心動的殺傷力；談吐一向很有內涵，讓人感覺受過良好的教養；說我腹有詩書氣自華，必是我懂琴棋書畫；說我的身材很好，以為我很會運動跟保養；說我穿著落落大方，讓人想再看一眼。

在臉書上或現實生活中，經常有各種男性或者私訊或者搭話，說我看起來多麽溫順可愛甜美、多麼懂藝術懂生活，好想認識我，更有一大票的企業家，或是二代巴拉巴拉的，希望能把我娶回家讓我好好安心在家畫畫，希望我不必出來拋頭露面。

種種的讚美與肯定，其實，若是換一種角度去想，還不如說是我很懂得如何討大家歡心。我會看人臉色反映，會讀空氣氣氛，總是知道大家想要什麼；我會照相會抓角度，會找人合作相互襯托，會行銷宣傳自己。大家要什麼我就演給大家看罷了，這樣子的表相，自然吸引喜歡看表相的人。

但那只是看起來而已

很抱歉，很抱歉，我實際上跟「溫順可愛」好像連邊都搭不上，「優雅大方」與我距離相當遙遠，「漂亮性感」拜託那是我很會拍照好不好。雖然說我出得了廳堂，入得了廚房，琴棋書畫茶道插花只差沒刺繡，但私底下我深知自己，絕不是大家期待的可愛又成熟的夢幻女人，絕對不是。

覺得看到這篇文章的大家，可能會立馬遠離我，也許少數人覺得我的缺點更可愛惹也不一定，但是我不奢求！但也許你也有像我一樣的問題，或許可以跟我討論，或找朕嘉幫你想辦法一起解決，讓我們擺脫「壞習慣」，改變「過去的自己」讓自己能變得更好，去跟值得的人在一起。

以前的我：(別看我照片笑得很陽光，我真的就是這樣！知人知面不知心！)

• 感情世界的惡霸

我覺得男友就是「我的東西」：我可以任意擺布，笑罵由我

我覺得男友就是「服務我的人」：必須要照顧我對我好，乖乖伺候我

我覺得男友就是「不能拒絕我」：我說一，他不能說二

覺得男友就是「理應主動用行動表示愛意和誠意」：我自己不一定

• 極度不安全感

我絕對不會認為美好的事情永遠在那裏擺著，一定會有什麼來破壞作梗，因此我凡事都兩面思考周全；例如，男友今天想帶我出去玩，我會馬上想說那如果他把我丟包該怎麼備案。

• 控制對方行蹤與全面監視

我在每一任男友電腦以及手機上裝行動監控軟體，沒有一任不是如此；隨時掌握他瀏覽哪些網站、打過哪些電話。對方若在訊息裡吵架使用不當言論，馬上截圖下，日後吵架或是要脅備用。說真的，看到「控制」這部電影，我真心認為女主角就是我。

• 失控報復行為

曾有次在男友家抓狂，我把對方衣櫃的衣物都拿去回收掉，摔爛他新買的電腦、訊息所有他的親朋好友不利於對方工作證據，使男友被迫辭職，他還不能怪我罵我只能裝作沒事。

• 性別刻板印象

覺得男生照顧女生「天經地義」，如果跟任何男生約我出門，約會結帳時，對方把我的錢收走，下次我便不會再出現了

窒息的戀愛

我以前總是想到最壞的打算，老想要保護自己周全，不想有任何吃虧，但這樣的我讓對方筋疲力盡，我還是因為各種小事生氣。男友甚至不敢跟任何女生交談，也不敢私自出門，朋友也不敢再約他。他得負擔我的生活起居，餐食，每週的玩樂，還有幫我做工作的事，雖然他們基本上不愁吃穿，但精神壓力因為我變得很大。

交往一但久了，在他們身上，我真的也感受到無可奈何的情緒，我覺得會這樣無可奈何，就不是真的愛我。就這樣的無限輪迴，只要是我男友，就會活得很窒息，稍有不滿我意，換我也窒息，最後兩個人都一起窒息。(我想信很多人的感情世界也是這樣，雖然不至於像我這樣窒息，但是一定很多人遭遇重複的感情事件，無限輪迴，那是因為妳本質沒變。)

最恐怖的是，我從頭到尾都不相信這些追我的男人，是真的愛我。所以我竭盡所能地想要整人家，沒幫我做事我也不想理人。他們都是小我幾歲的富二代，但卻偏偏愛上像我這樣霸道、任性、變態的女生，因為誤會我的外表吸引而來，談一場讓他們自己崩潰又窒息的戀愛。

有天和朕嘉聊到感情，他看了下我的命盤，說：「你真是超級無敵難搞的女生。」即便當時不太相信算命，他在一些癥結點上的討論，還是說得滿精確的。例如他說我：「你對男友死纏不放控制監視，是因為你不信任對方愛你，你也不相信你自己值得被愛。」、「你透過壓迫對方的方式獲得安全感，證明你只是自私至極，只想要自我滿足，絲毫沒有平等回饋的愛。」

面對自己，療癒自己

跟朕嘉聊天，他不斷地反問我：「妳憑什麼？」(這應該是朕嘉的口頭禪吧哈哈)「在談戀愛之前，我希望你能想想，自己憑什麼幸福？」「你有什麼東西？這些男生喜歡你，認清你還會想要嗎？」、「你如果是男生你接受你這種女生嗎？你男友裝監視器在你手機上你有何感？」、「一個不相信別人真的愛自己的女生，也不想給對方任何好處的女生，不就該去失戀被甩？」

我很厭惡別人說我壞話，更厭惡直接在我面前打我臉的人，我應該會記仇一輩子吧。但是被朕嘉一字一句、尖銳犀利的話語，敲入我腦袋瓜，我卻有一種莫名的放鬆感、舒暢感，甚至有時候，會讓我自己有想哭的感覺，或許這是解脫的感覺吧！在別人面前，我無法好好面對自己，在朕嘉面前，我比較敢面對自己、面對自己的命運，其實我自己知道自己糟糕的一面，我一直知道，我只是不想面對，也不想去探究，處處想掩飾、處處想逃避。

跟朕嘉談話，就是輔助我自己，讓我勇於去面對自己真實的自己。讓我獲益良多的，不只是從命理的角度去剖析我，而是朕嘉陪伴著我，讓我願意去面對我自己。哪怕我只有一丁點的意願，願意掀開自己不為人知的一面，向待在角落的自己說聲「哈囉您好，我是妳，妳也是我唷。」其實並不會讓自己痛苦，反而會讓自己找回生命的完整。我們都是不完美的，好的壞的都是我，我們愚笨無知在於「只想要好的自己，想排除不好的自己」，但用盡手段去切割，卻永遠也切不掉，然後再用扭曲的方式處處掩飾、演戲。與其切割切除自己，不如療癒治療自己吧，讓在角落的自己走出去吧。

從心做起，改變了自己

在我前一篇修持心得文親愛的你，請相信自己，你也能改變命運 (請點)。我提過透過每日的修持，讓自己內心平靜。不僅是對事業有幫助，對感情，乃至於對於我生命的一切，都有幫助。

透過修佛和念經，讓自己內心平靜。去緩和自己易怒的脾氣，不把情緒帶回家裡，也慢慢學習不把氣發洩在另一半身上。一開始試著改變的時候，雖然已經持續每日修持，但是平靜的心境，很容易被原本待在角落的自己打亂，又變回窒息人的自己，我非常苦惱。難怪朕嘉都說「修行不是幾天的事，三天打魚兩天曬網，就是打回原形。」改變命運真的很難，但是我若不改變，我又變回變態了，我才不要。

後來，我試著用工作認真的態度來跟對方說話，免得我只要一不高興，又變回以前的情緒模樣了。我必須認真去改正自己，不要讓自己又變回去，所以我必須很認真，這跟我工作態度「理性認真」很像，所以我讓我自己，盡量保持平靜的心，回歸理性的自己，不要被情緒拖著走。我把戀愛假想當成工作，雖然這樣對其他人來說有點蠢，但是對我來說很受用，因為我知道，只有在工作上我才是理性認真的。

理性去看感情，我變得開始會設身處地為對方著想，我會去看到對方的優點，而不是整天對著缺點指指點點嘮叨。認真地去感受對方對我的愛意和讓步後，慢慢地我不會逼問對方行蹤和每天看監控，變得比較不控制狂，也願意在對方比較落難的時刻，提供幫助。若是以前的我，看到一個男得不行了，馬上拔腿就跑，現在我卻願意付出與關懷，對我而言是很難得的。

現在的我，每天都覺得很滿足。我學習著把對方當成自己在保護照顧，我們是一起的，不是分開的；愛就是一體的，不是分開的。(以前的我就是老大，管他去死) 我懂的用理性的態度去體諒另一半，也會幫對方省錢 (以前我想花就花，誰管他)，甚至打掃家裡分工合作等等 (以前都是我被伺候被服務)，例如他煮飯，我洗碗，他掃廁所，我吸地板等等。我現在也願意省錢不請阿姨來清掃，省下的錢可以做共同的投資。(以前的我就是當下能爽就爽，不考慮長遠因為不相信長遠)

改變後的我，願意共同負擔分工彼此的生活：

• 相信對方真的愛我
• 常常想自己能為對方做什麼
• 學習讓步和妥協的道理
• 控制自己的脾氣，即便生氣當天就要溝通解決完畢
• 不會死命追打追蹤另一半
• 願意溝通彼此對金錢的價值觀
• 願意打掃家裡以及種種互相分工合作
• 願意偶爾請吃飯表示一下

轉化人性的自私，得到真愛的幸福

大家都想當公主，沒人想當七矮人，這是人性；誰都想要拿到好處，誰想當苦力呢？但是，即便長得漂亮、身材好、有名氣、有地位，這樣的公主還請各位想想，他們必然得到愛情的幸福嗎？還是很自我喜歡跟男友老公爭強，最後不和鬧分鬧離？還是老公男友事業出問題，供養不起女生的開銷而告吹？然而，即便你是暖男、工具人、癡情種，但是這樣的綠葉必然不幸福嗎？多少默默活在幸福彼岸的，就是如此肯為對方付出的人。

貪圖有公主的外貌，貪圖有公主的名位，妳只是一個高高在上的可憐人，永遠得不到作為付出者的快樂。貪圖擁有一個貌美名揚的公主，你也只是想陪襯出自己很值得，也只是想要讓自己水漲船高成為王子。追根究柢，這也只是愛自己罷了，找一個王子公主襯托自己，這是自私的愛，永遠得不到無私愛的幸福。當你不是公主時，你的七矮人就會一哄而散，當你不是王子時，你身邊虛偽的公主也就會落跑。

我們大部分的人都只看表面風光的東西，而追求錯誤的目標，誤以為風光是真愛，這是錯的。我的體悟是要認清：「我是公主，我也是你的七矮人。你是我的王子，你也是我的七矮人。」愛情沒有永遠高高在上，也沒有永遠低低在下，我們的角色因為「愛」可以讓我們隨時切換，我們彼此隨時可以是主角，也隨時是配角，甚至我們有小孩了，我們都是配角，小寶寶才是主角，這才是愛。愛是沒有執著的，愛是樂於犧牲的，愛是沒有架子的。

愛情要走的是一輩子，而不是一陣子，我們不可能永遠當任性的小公主，有一天我們可能會變成皇后，要去教育小公主小王子，到時候責任很重，要做的事很多。唯有當自己能擔起分工另外一半的責任，我們才有資格談愛，唯有隨時做好犧牲自己的打算，我們才有資格去享受愛的幸福；否則，我們只是坐享其成自私的人，最後必然會為了捍衛自己利益，作出害人害己的行為，就跟以前的我一樣。

我努力放下做為公主的姿態，試著學習去當七矮人。染上公主病的我，沒有同理心，但是在當七矮人的時候，我才知道作為綠葉的處境與苦心。我以前當公主時，總是把呵護寵愛當成理所當然，如今當了七矮人，我真心覺得，要時時去呵護寵愛對方，多麼的困難阿，反觀我自己先前是多麼糟踏別人的愛。從公主去當七矮人，再從七矮人當回公主，我真心覺得，對方只是適時的倒一杯水給我，都讓我感受到無比的溫暖。我能感受到他的心在我這，我不必不相信他，我也不必去追蹤他、控制他；他為我所付出，是不是真心的，我做過七矮人我才知道，這是真心的。

幸福愛情，其實很簡單

朕嘉說：「我以前對男友的種種惡行，是因為我缺乏去愛；我在確保既得利益，不是在珍惜愛情。」從前我不相信愛，對男友處處控制，是因為我沒去愛過人。我就是沒愛過，沒去付出過，才會對於天上掉下來對公主的好，視為理所當然，視為可被我奴役為所欲為，必須要死盯活盯確保還存在……。從每日的修持，我回歸一個清澈平靜的心，以我相信我能得到真愛做為動力，去改變我自己，改變我恐怖情人的命運。我萬萬沒想到，對治我最好的方法，就是去學我的男友，學著扮演另一半的角色，在當綠葉當配角當七矮人時，我學會了同理心、信任、真誠、真愛；最後，我才真的了解，幸福，就是要從同理心、信任、真誠、真愛的土壤才能長出來的果實。

幸福，真的很簡單，只需要妳持續的灌溉努力，在對的種子與土壤上，必然會開花結果的。我相信對於曾經是恐怖情人、窒息愛情的我，都可以修心改性，我想任何人應該都可以改變的。請相信妳自己，是命運的主人；也請相信妳自己，必然有很多缺點盲點需要改進；更需要相信妳自己，必然可以努力得到幸福的，只要妳願意改變妳自己。

2017.5.1  Corrine

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您有感情障礙嗎？或是你不斷反反覆覆在同一個愛情迴圈裡，走不出來？歡迎跟我一同討論命運愛情

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我的人生總是不斷地在探索自我，有時很嗨，有時很撞牆，有時甚至被人痛電到精神崩潰，有時讓自己變成遊魂晃在光華商場一整天；即便開始修持後，一樣也平順順地後大落過，重重打擊我修持改變命運的信心，不瞞你們也不怕大家笑「自我否定」甚至是陪我人生最久的朋友。但最近這兩個月來，我發生了一些奇怪轉變，你們就當作看故事、小說，不過這是真實發生在我身上的事：

身體好像病了，但不是

一開始的症狀是，我在看電影的時候一直跑廁所，我本來以為是感冒吃藥的副作用，可是我是吃藥又不是拉K，我去求助一位有智慧的禪師，短短2個小時的談話，我只記得他說：我已經把我所學全教給你了，你可以下山了

隔天我跟朋友去看前天我看過的電影，想把上次沒看到精彩的部分補回來，我在放空，我的潛意識在整理昨天吸收的資訊，突然一段話閃過我的腦中「靈魂覺醒」我開始google查詢相關資料，我發現我的症狀是靈魂覺醒的徵兆，等我回過神來，結果最精彩的部分我又沒看到，真是@%*(@#!)

我的直覺開始變的非常準，腦中靈感泉湧，生活中的問題迎刃而解，我交易開始不會虧損，短短2週內我的資金翻了快5倍，這時我想起禪師曾跟我說：真正的高手不設停損。因為一進場就賺錢，只有多賺或是少賺，幹嘛設停損？

我頓時自然而然知道好多事情：

我知道咳嗽2個月好不了，是因為我的中脈有阻塞，需要靠外力讓能量把阻塞衝開，借假修真

我知道我不快樂是因為我的心輪卡住了，因為以前冰的東西吃太多，我需要拿螢石做冥想，然後我知道天然的原礦，能量比研磨過後的來的強

我知道我什麼時候需要熱量，需要流汗排除我身上的負面能量。

我知道吃點奇異果，補充維生素可以加速神經傳導的速率，讓我思考更加快速

我知道攝取少許的礦物質可以維持生命所需，在這推薦大家威德in果凍，因為液態的比藥丸好吸收(森永代理商應該付我代言費)

我知道一片人參以及熱開水可以讓我體溫升高，加速新陳代謝的速度

我的生活中發生了一連串莫名其妙的巧合、怪事

我走到公車站牌不用等，公車已經在那邊等我

我在大賣場買東西，結帳的時候櫃檯剛好是空的，不用排隊

我不用等紅綠燈，走到路口自然就綠燈

我走在斑馬線上闖紅燈連計程車都停下來，因為我知道他會讓我

我節省了很多時間，我的時空密度增加了

我的右腦、我的潛意識幫我安排了這些事情

我知道下雨天把我淋得全濕，是為了回家後換套舒適的衣服以便執行神聖的儀式

我把熱水瓶的水喝完還不加水，是因為我需要喝更高濃度的「甘露丸」泡製的水，配上音樂做冥想提高振動頻率

我不自覺穿了外套，戴了帽子出門而不帶傘，是因為雨變小了

我吃到牛肉會不自覺嘔吐，喝不了殘留農藥的花果茶

我一天躺在床上睡不到2個小時就自然醒，我一周都沒有吃飯，只攝取生命所需的流質飲料卻精力充沛

我需要打文章的時候，我提前買好了舒適的鍵盤，我滑鼠的電池一週就沒電了，而昨天我就買好了電池放在那邊等，因為我知道 2418脈輪 已被打開，我不需要進食是因為我隨時都在接收能量

我靈性的成長少了很多阻礙是因為我曾經 活化24股DNA

我不需要擔心我的卡裡面有沒有錢，因為當我需要用錢的時候錢自然會進來，我的潛意識幫我處理好了一切，這是吸引力法則。

在電影，異星入侵(Arrival)中曾有一句話：語言是文化的基石

華人之所以有奴性思維，是因為我們老是說「賺錢」 觀念錯誤

這時我想起我父親、禪師曾對我說過：錢不是賺來的，錢是吸引來的，當你需要用錢，錢自然會來

我很小就知道我使用腦的方式跟正常人不同，我很少抄筆記因為我相信我的潛意識能記得住所有的資訊，他會幫我歸類、整理，放在一個一個抽屜，在我需要這些資訊的時候，自然而然會浮現在我的腦海中，我跟我的潛意識合作無間，就像棋靈王中的佐為與進藤光

可是學校的老師總是要求交筆記、看黑板，而我總是在看窗外、看藍天或是在睡覺，反正我人在就好了啊！雖然說我常常也不在啦..因為我相信我的潛意識會幫我接收所有的訊息，整理、分類，結果我考試又考前3名，然後他就整我啊！我覺得我好蠢，我應該學學臥虎藏龍中的章子怡，裝蠢裝12年。

如果你跟我一樣，別氣餒

我曾經看過一份大天使克里昂給靛藍小孩(Indigo child)的一份訊息

我們討厭社交、畏懼與人相處，因為我一相信你，你就騙我

我們擁有豐富的創造力，卻被視為體制的破壞者

我們完美主義，寧可做到最好也不願面對失敗，卻被貼上標籤，行動力不足

我們情緒起伏很大，因為我們感知力敏銳，容易接收到環境中的負面能量，需要釋放這些能量，借假修真

而這些行為在醫學上被視為：躁鬱症、自閉症

當我們不被認同、自我否定到極致，所有的 脈輪 萎縮、停止運作，氣場照照出來會全黑，當這個情況持續超過3個月，就是所謂的憂鬱症。醫生會給你抗憂鬱藥物治療，但他不會告訴你藥物的副作用是自殺，因為美國衛生署(FDA)對抗憂鬱劑的這個「黑盒警示」 (black box warning) 只有藥師看得到，你拿到的是散裝的膠囊

所以當你們身邊有這類的人，拜託麻煩善待他們，或是介紹給我

我曾在一本「醫療靈媒」的書上明確知道：什麼東西可以吃什麼東西不能吃，尤其是基因改造的食品不能吃。原來電影「羅根」(Logan)演的是真的，我才想起一位做交易的前輩曾跟我說：電影中很多事是真的，911是騙局…

基本上在這個時代，不太可能發生大規模的戰爭，因為科技太先進了，一顆核彈就能造成超過二戰總傷亡人口，打個屁。現今這個時代打的是資訊戰、貨幣戰、經濟戰、金融戰，這些強國只會在媒體上表現出：我有核彈，不要來搞我的進出口哦！不要讓我GDP下降幾%哦！我有能力讓你滅國哦…

我看周遭事務，心思變細膩了

我相信在看這篇文章的你們，未來都有機會需要用到Facebook經營自己的事業，我示範過了，你們可以參考、直接拿去用。

這場行銷戰是需要佈局的，跟做交易一樣，你必須知道什麼時候該輕倉試單，什麼時候該重倉出擊，哪裡該安排主力部隊，什麼時候可以平倉、收尾，就像香水，有前中後調。

我觀察Facebook的運作機制，你發的文章有些人是絕對看不到的，而演算法的曝光根據根據以下幾個重點：

1.搜尋         2.留言         3.按讚         4.私訊         5.摯友

我思考我短時間能夠操縱的變因只有按讚跟摯友，所以我觀察這些潛在的好友們，我讓你們看到我的文章，我讓你們在我的文章底下留言，我連看都沒看你發的文就按讚，為了騙過電腦，演算法會自動幫我曝光，切記切記！摯友應該要在發文前幾個小時就改變，我猜測伺服器演算法的更新並不是即時的，不過這我不確定，畢竟我不是念資訊工程的。

當你在你的動態消息上發現許久未聯絡的朋友發文，代表你臉書帳號的演算法改變了，你的文章成功曝光了

一篇文章有3次出兵機會：

1. 發文的時候
2. 回覆的時候
3. 按讚的時候

我觀察地球人的作息，工作日的話，早上的時間大家昏昏沉沉、行屍走肉去上班，12.30～13.30是最佳的時機，這時候大部分的公司在午休，剛吃飽沒事幹就滑手機；再來是睡前21.～23.之間，為什麼不是下班的17～19.？這時間約會的約會，通勤的通勤，下班時間的忠孝復興連走路都有問題，網路怎麼可能會通

假日的話，大概在10.30左右，這時候地球人剛睡醒，在吃早餐，一邊滑著手機一邊打卡一邊說：哇！這是法式土司！這是法式土司欸！上面有蛋，裡面還有起司.. 幹..

記得週六啊，差不多15.後就可以隨便出兵了不要拖太晚，太晚大家會出去玩，這時候身邊的感官刺激比滑手機來得有趣；週日的晚上則比照一般上班日

記得要營造出你在抒發情感而不是刻意，所以每天發文的時間不要在整點、整數，不然會太刻意，我個人的怪癖是喜歡在奇數或是質數的時間點發文，我喜歡那種不完美不對稱的美，不過這僅僅是我個人怪癖..

前面提到的電影Arrival中有說過：語言會直接影響一個人的思考模式，我的思緒之所以這麼縝密，因為我學了一種語言叫K線

通常一個長期穩定獲利的交易人，參考市場所有的訊息，基本面的政策、數據，技術面的各種不同時間視角、線形、市場氛圍、當下的時間、力道，細膩地進出場程度精準到秒，通常每1分鐘內20秒前會拉回，30～45秒開始多空交戰，55秒後一方戰敗這時候就可以進場了，不過這是通常…市場總是會發生各種奇怪的狀況，這時候我明白禪師曾對我說：交易培養的是態度，贏錢是一種習慣，輸錢亦然

全世界最聰明的人都在玩這場遊戲，我付1150 us的保證金做1比100的槓桿，實際上持有現貨市值115,000 us的道瓊股票，我們培養以一敵百、敵千、甚至以一敵萬的態度，這是我近幾年來每天在做的事

我曾看過一篇文章是「金融大騙局」這本書的作者寫的

他的原文很長，我只截取部分。的確！金融是騙局，我曾在一本交易心理的書上看過：在市場上真正賺到錢的人，通常目的不是賺錢，而是為了事業、成就自己

因為錢不是賺來的是吸引來的，當Elon Musk需要用錢，錢自然會來，借假修真

奇特的夢境，給我很深的啟示

記得2個月前，我做了一個夢：

我夢到十七世大寶法王 (噶瑪巴•鄔金欽列多傑) ，那是一個在未來的世界，在打仗，超商的店員都是機器人都模組化，戰爭導致他們外殼殘破不堪，但不影響功能，而我拿著步槍，在我方部隊的後翼，一開始我們站上風，後來我方全軍覆沒，只剩我一個，我來到一間金碧輝煌的房間，裡面是大寶法王以及兩位已故的華藏上師，大寶法王教我念一句佛號，叫我裝死，在我裝死的期間，我清楚聽見外在敵人經過的聲音，而我繼續專注、裝死，一瞬間我的戰友們全部活了過來

禪師說：這夢是個重生的夢，大寶法王代表正法、未來，華藏上師則是過去。

禪師曾跟我說：很少人知道準提法就是夢觀，你需要用觀想準提佛母的專注度，在夢中讓潛意識去推動，解決現實的問題，而通靈就是你在跟你的潛意識合作。這時我明白看皈依大寶法王的影片時，他說：我的身體留在這聖地印度，但我的心隨著你們去

我曾經很認真去找Steve Jobs在輟學後到創辦 Apple 期間幹了什麼事，我找到的資訊只有他去印度靈修，如果你們有人知道拜託跟我分享，我知道我們的思考模式是同一類型所以做出相同的選擇、行為模式，靈修、佛法是為了提高振動頻率讓大腦可以完全發揮，我們在玩心念、能量、潛意識，這就是吸引力法則

我最寶貴的體悟

在看文章的你們，我得告訴你們：所有在你們生命中所發生的事情沒有偶然都是必然，都是好事，因為你的行為模式導致了這個結果，你的潛意識在考驗你解決問題的能力，如果你們現在過得不順遂，麻煩請你們停止抱怨、靜下心來、反求諸己，不要隨著情緒走，任何情緒都是腦袋中化學物質的釋放，難過、悲傷都是為了釋放身體累積已久的負面能量，為了成就更好的自己，借假修真(借眼前的假象來淬鍊真實的自己)，都是假的；不要當真落入精神情緒泥淖，產生無限輪迴的貪嗔癡、愛恨蠢、妄想分別執著。希望你們可以鼓起改變的勇氣，讓自己改變自己。

具體的修行方式請參考 命運大改造：一日一修持 (請點)

佛法不是宗教，是一種工具、方法，喚醒我們潛藏在身體中，忽略已久的能力，讓我們回歸清淨，成就更好的自己。

而此時我知道我每日的迴向文已經如願：有更多能力幫助別人、開發靈性天賦幫助有需要的人、學習正財、正官、比肩的優點 (詳細八字學理請問去朕嘉吧)

正財、正官、比肩是命理學八字的術語，分別代表：

正財：精準計算、現實主義。正官：排程、規劃。比肩：簡單、自律。

我知道我已經學會了，加上我本命擁有的偏財：浪漫、做夢，劫財：演戲、變化性，偏印：奇招、宗教、神秘學

有人曾問我：這樣算計，心機好重。我：有時候必要的算計是為了成就彼此更美好的未來，借假修真，反正大家都習慣結果論、事後諸葛…

我學習了各種非主流的知識，最後見山還是山，我融會貫通，無招勝有招，這是最真實的我自己，我帶著空性全觀地來這個世界體驗、學習，就如同做交易，我不既定多空方向，我站在浪頭上，順勢而為

那些夢中的戰友跟我都是同一類的人，我需要找到他們，給他們資源，讓這些天才站在巨人的肩膀上學習這個世界，建立一個團隊，一起打下幾場漂亮的戰役，培養那些背對背作戰的信任，這是同袍之間的感情、連結。一同為這世界留下一些有趣的事情，為人類的文明前進一小步

禪師曾跟我說：我的交易很有問題，因為沒有輸大錢。我當時聽不懂，現在我明白：輸大錢是為了贏更大的錢。我放了一場煙火秀，我在吸引懂得欣賞我的人

在看文章的你們，如果你們身邊有這類的資源，拜託麻煩引薦給我，你只要把這篇文章拿給他看就好了、或是請他去找朕嘉探索一下自我。

他媽的我已經2個月沒去上學了，學校業障重，我怎麼永遠都畢不了業？不過這不代表學校沒有價值。此時，我知道我主修社交工程學，讀的是鬼才大學，不是江健勇念的那一間，他那間在馬來西亞，我的在北極，拿的學位是Bachelor of Social Engineering.

故事的結尾，感謝你們耐心地看完這篇廢文，希望你們都有更美好、更健康的人生，歡迎把這篇文章分享給有需要的人，去看看「醫療靈媒」這本書讓自己更健康；去逛逛「命運大改造」改變自己的命運。雖然我還沒有什麼證悟，說是明心見性或許還早得很，但是我現在透過平靜的心靈，所湧起的覺察思緒，讓我身心宛如光明通透的狀態，我相信這是探索自我、修正自我所得到的階段性成果。我希望我透過的體悟，能夠幫助你們改變，更分享給曾經幫助我的人，感謝你們的觀愛與支持。

我誠摯地希望大家都能找回空性，在這個世界上無入而不自得，優游自在。 

Thanks & take care .

如果你已經開始體驗一日一修持了，您可以繼續看這篇文章的建議，讓您加速改變命運。若還沒有開始，可以先體驗看看一日一修持，再來運用本文強化修練、加速改變命運。

修持檢視

是否「我都有在修持，為什麼我沒什麼改變？」 ── 請將以下的修持指標，自我檢視一番：

1. 若您都有在修持，那是否你更確信自己能掌握自己了？還是你開始產生「依賴」，錯認了只要每天持續做功課，交給神佛菩薩，「自己不用再做甚麼了」，一切就會自然滿願、心想事成、喜從天降？
2. 若您都有在修持，那是否你逐漸內心平靜？是否有了專注、鎮定、覺知的心境，讓自己慢慢地脫離情緒、雜念、慾望、放逸的干擾，自己可以隨時保持開明祥和，並能有效的控制心念、進而改變行為？
3. 若您都有在修持，那是否你開始設身處地為別人、為周遭苦難者著想？從同情心到同理心，逐漸脫離自私自我中心的人格，並且付諸於無私利他的實踐(捐助、志工、友善幫忙、好意退讓等)？還是你行善之間懷有濃濃的私心？
4. 若您都有在修持，那是否你逐漸斷除不好的壞習慣？還是你依然隨口罵人、背後說人長短、處處占人便宜、見一個愛一個、暴飲暴食、散漫無確切目標、眼高手低自以為、做事沒效率也沒意義、整天上網看八卦看情色…？
5. 若您都有在修持，那是否你開始懂得反省、懺悔？懂得觀察自己的行為舉止，發現自己無意中可能累積了很多惡行、不良作為、漠視疏離，甚至結怨結仇等等，並且決意杜絕不再犯？
6. 若您都有在修持，那是否你開始能夠自我覺醒、觀察入微？發現自己種種問題 (例如，為什麼同樣的事情瞎忙、感情死胡同，總是無限迴圈重複上演，一再發生)、並且主動設法解決，積極尋求智慧對治煩惱？
7. 若您都有在修持，那是否你開始精進不懈，所願迅速成就？還是您還停留在原本的階段，保持一定的功課就好，不打算主動學習更多知識增長智慧？抑或是你已經「愛做不做、進進退退」了？甚至忘記當初修持目的「直接打回原形」？

各位是否邊自我檢視同時，邊流著冷汗呢？還是你相當的喜悅，因為每個檢視都過關，甚至有更高標準的修持檢視，你可能也過得了關。如果您有這樣的自信，那請您正式地進入實修，選擇任何一條您相應的路徑、找尋一位您相應的導師學習。如果您自我檢視不盡如意，請看以下的分享：

初修的感受

一日一修持後，會產生一種心理狀態：內心平靜。

如果你是整天過著上班、下班、加班的工作表，你會感受到在忙碌的工作中，不容易被忙碌亂了陣腳。你的忙碌，因為內心平靜，多了一份專注。

如果妳即將生氣時，你可能發現自己可以控制情緒。即便生氣了，發現容易氣消，回復到安然的心理狀態。你的情緒，因為內心平靜，多了一份鎮定。

如果你認真修持，你甚至會發現，你的觀察力變強了，你彷彿有一個無形的放大鏡，容易看到事情的細節，趨吉避凶。你的生活，因為內心平靜，多了一份覺知。

特別的際遇

內心平靜的力量，讓你至少多了專注、鎮定、覺知。當然，甚至有人有「很奇妙的際遇」，這種際遇可遇不可求，例如：

有人失業七年，有一頓沒一頓，竟然找到了穩定發揮所能的工作。

有人財務危機要破產，突然出現貴人資助，化險為夷。

有人即將離婚，放狠話要弄死對方，卻修持兩個月後，不知不覺放下了不離了。

有人主動了卻了多年情感糾結，對方本來不願意離婚，卻兩週內簽字離去。

有人愛情玩咖，修持久了瞭解因果報應，自動放下發誓不再當愛情騙子。

有人身體上的肉瘤，自然消失。

有人患有乳癌，治療順利痊癒。

很多不勝枚舉的特別際遇，如果你有正確的見地，會了解：促成命運的實現，會因為修持而有所調整。除了專注、鎮定、覺知外，還可能因為修持而促成種種因緣的成熟。奇妙的際遇，也只是因為我們看不見的因果關係，因為每日的修持而成熟，並非是什麼神蹟奇蹟。

修持的心態，比任何感受、際遇來得重要

沒有特別際遇的，只是因緣還沒有成熟，並不代表沒有種下改變的種子。

修持後產生特別的際遇，只是過去長久的因緣藉著修持而彰顯，不代表修持可以一蹴可幾，馬上就有奇蹟。

每日的修持，同時種下改變的種子，同時也促成過去種下種子發芽，更同時促成過去茁壯的樹木開花結果。修心的不可思議，就在於心念的改變不是單向的，是多向的，甚至是如太陽光全面放射的；修持的影響力，小則種下種子，大則開花結果。

修持的正確心態，是信心，不是信仰：相信自己能改變自己，而不是去寄託奇蹟的發生。在一日一修持文章的開頭，筆者已經先跟讀者報告：千萬不要抱持著信仰的態度去進行修持。因為信仰會讓你喪失自我，消極的等待神佛菩薩萬能的誰誰誰來讓你好過；毋寧是生起信心掌握自我，積極地排除煩惱、突破障礙、改變命運。

你修持的心態，出了什麼問題呢？

起心動念即為因，修持的起心會決定修持的成果。在進行一日一修持時，很多起修是抱持著「體驗」、「實驗」的心態進行，雖然初步容易得到「內心平靜」的小成果，但是要進而影響生活，乃至於人生的全部面向，產生「覺知的力量」，究竟改變命運。一般人難以這麼「理想化」辦到，多半是體驗到一定時間，就產生懈怠，然後不知不覺就沒有持續每天的修持了。

推究原因，主要有二：

• 從「體驗」的心態開始修持，期間沒有轉換成「信心」的修持。
• 從信心的心態，掉進了「信仰」的陷阱。

一、「體驗」，就好比是試吃，走到百貨街上，沿路很多試吃的攤販；透過試吃，顧客直接體驗到味道，生起了合胃口於否的「確認」，最後決定要否買正式的產品回家。從這個譬喻來看，如果你透過一日一修持感受到內心平靜，卻沒有生起確信的信心，確信內心平靜所帶來的專注、鎮定、覺知可以改變您自己，那麼，你的修持很快就會變得跟路邊的試吃品一樣，隨吃隨走，帶不回家，帶不回心中，更甭說持續下去了。

二、「信心」，就好比是開車，你交由你自己決定快慢的節奏、行徑的方向、以及最終目的地，當你開車時，完全操之在己。但是「信仰」則是搭車，你放棄了自己決定節奏、方向、目的的主控權，完全交給開車的人決定，一旦上了車，完全操之在他。從這個譬喻來看，如果你透過一日一修持，雖然對內心平靜所產生的專注、鎮定、覺知予以肯定，但是在不知不覺中，你轉換了心態，打算乖乖維持每天的修持就好，一切交給修持自然會讓我圓滿一切。

抱持信仰的心態而修持，終究是「依賴」。依賴則完全違背了修持的初衷：「掌握自己才能改變命運」唯有主動掌握自身，才能改變命運。若是交由什麼神祕力量寄託、什麼術法法術，或是把佛菩薩當許願池，這種心態已經不是修持了，已經不是訴諸於自我改變，是喪失自我的依賴。既然喪失自我，即便受到神佛菩薩的加持導引，起心動念的種子不對，最後也是長出不好的果實。最常見的狀況，就是：「某某神佛很靈，有效就念就拜，沒效就停就換！」這就是從體驗修持，轉而歪到信仰的路上。

為什麼會這樣呢？因為人無明的惰性就是「與其戰戰兢兢，不如一勞永逸」，才會造就幾乎撼動不了的命運。「只要念念佛、唸唸經，做點善事，就可以『自然促成圓滿了』」，這樣的心態反而讓修持變質，甚至也可以說，有著修持的外觀，沒有修持的真心。

從正確的修持心態，開展積極的修持：

唯有調整成正確的修持心態，才能有效改變命運。最初從體驗修持入手，對內心平靜所產生的專注、鎮定、覺知升起了肯定的信心。在這個內心平靜的基礎上，毋寧是要更進一步，積極修持改變，而不是退後一步，消極變成信仰。所謂的積極修持，就是在這個「內心平靜」所產生的種種攝受時，開展掌握命運、改變命運的正定靜、正知見、正行為。

一、正定靜：當你滿腦子雜念，滿心思的情緒，滿肚子的慾望，滿身軀的隨便，請問你能改變命運嗎？

正定靜即是「淨心起念」，經過體驗一日一修持，得到初步「內心平靜」的成果，這已經類似於佛法的「禪定」；禪定可以將散亂、概略、放逸的心思，調整趨於專注、細膩、統合，最終讓修持者的心思處在不受外在外境、內心內境的干擾，達到心思不受命運起伏而隨之起伏的超然狀態。是的，正定靜就是讓修持者，進入專注、鎮定、覺知「超然狀態」。超然狀態的顯徵為身心寂靜，一心不亂。

為達到正定靜的超然狀態，在一日一修持的定課中，每日念佛、念經時，盡量設法讓自己抱持在靜定的環境、靜定的心思，進行念誦。可以創造一個無人打擾、無事干擾的修持情境，例如早起上班出門前，可以讓自己有10分鐘的專注時間，來念誦佛號或經典，並且設法調整自己的心思，讓自己在念佛唸經時能夠「一心不亂」。當雜念產生來干擾時，直接不予理會、不隨雜念讓心思飄走，一心一意專注在念佛唸經上。這需要經過不斷地練習，調伏雜念，才能有所成，無法一蹴可幾。

在這個超然狀態的基礎上，修持者所有的起心動念，都是「淨念」，都是命運範疇以外的心念，超然狀態所生心念所產生的行為，自然就是改變命運的行為。例如，本來容易生氣的，一旦遇到不滿意不開心的事情，就會破口大罵，但是在這正定靜的超然狀態下，當外境來了心境安然無恙，反而不生氣，也不造作，不會產生種種命運裡看到的嫌隙口角官司等糾紛。

二、正知見：若你不知道命運為何構成，不知道為何能改變命運，你能相信自己能改變命運嗎？

在體驗一日一修持中，簡單的每日念佛念經行善中，尤其是念佛念經，很容易導入正定靜。但是能夠進入正定靜的超然狀態，談何容易？除非您具有強大的改變命運動力，或是急於迴向改變他人命運，促使自己強烈地精進 (例如地藏經所述，地藏菩薩在為人子女時，為了救渡在惡道的母親，就是生起無比強烈的信心作為來迴向，改變母親在地獄受苦的命運)，不然對於一般人而言，應該以正知見見，作為正定靜相輔相成的修持。

所謂的正知見，就是正確了解運作命運的法則，以及改變命運的法則；這個正知見，可以說就是「因果法則」。命運的存在來自於某種原因，這些原因導致了命運的成果。人類有限的生命與智慧，尚未能探索到宇宙現象的所有原因，因此對於命運總是有一種難以詮釋的神秘色彩。但是若能知道因果法則，命運一點都不神秘，反而比科學來的寫實證實。因果法則其實就是簡單的「作用力與反作用力」概念，任何作用力必然反饋於自身，我們的命運，不外乎就是累積反作用力的集合體。

過去的種種造就現在的命運模樣，現在的種種可以改變當下與未來的命運。在念誦地藏經時，不難發現其中隱藏的因果法則：地藏菩薩在為人子女時，母親現世的種種惡習，決定了未來的果報；地藏菩薩透過供佛、造像等等作為，促使母親解脫惡報超拔升天，甚至發願渡盡惡道眾生，讓母親種下成就佛道的善因。同理，若好好思惟因果，不難了知：造就現在命運的，是過去的自己；唯有當下覺知改變，才能改變命運。

三、正行為：雖然每日都乖乖修持，但是你沒有積極去導正行為舉止，命運能有所改變嗎？

人都是習慣以自我中心利益考量，鮮少會以他人為中心作利益考量，不然人人都是大善人了。一日一修持中每日的善行，可以說是打破利己的第一步，透過利他，來改變以自我為中心所建構的命運；而以善行切入，更容易了解正行為：所謂的正行為，就是「正確的行為取捨」，正行為是積極「修正自己的行為」。相較於原本的命運行為，隨著過去的因果果報而走；正行為完全是建立在正知見見、正定靜下，在有良好因果認識、超然的心境為前提，所發出的心念與行為。

正行為，可以直接對治命運、改變命運。當然正行為必須有正知見、正定靜為基礎，否則心有雜念、不解因果，立刻就回到原本命運的自己。如果您對一日一修持，已經有一定的體驗，你會發現，你在做任何行為時，你可能比以前來的冷靜，甚至可以在行為前的 一瞬間」，就可以憑著良好的覺知，知道這個行為，可能會產生某些結果，進而適度控制了言行舉止，讓行為的結果導向良善的地步。這就是在養成正知見見、正定靜時，對於任何行為產生「導正力」。光是這樣的導正力，就已經足以一點一滴，改變本來命運的軌跡，重建更好的命運。

正確的行為取捨，除了奠基在正知見正定靜而產生的導正力外，行者若要改變命運，則必須種下改變的因，才能有改變的果。若是要富裕，則必須力行布施；若是要得人愛，必須先愛人；若是要得名望，先必須尊敬他人；若是要行無阻礙障礙，則不可任意妄為；若是要一切圓滿，則必須面面俱到的付出，才會面面俱到的回收。同理，若是種下不好的因，自然產生不好的果，一毛不拔則貧窮、四處拈花惹草則所愛不貞、愛罵人則常處鬥爭、恣意妄為則處處碰壁受氣…。

正行為不僅促成未來命運的改變，也促成過去累積的因緣成熟。有些人開始修持正行為，效果立竿見影，有些人遲遲不得成果，萬般沮喪。命運背後的因果法則，是數以百千億萬兆的因緣在運作，眼前的行為促成的成果，可能是憶想不到的，例如一個真實案例：一位青年在公共澡堂主動幫一位老人家刷背(老人家行動不方便)，簡單的一個動作，卻被這位老人家介紹了2億顆的螺絲帽生意，讓青年事業大轉機。這不能說是單單洗澡刷背所帶來的福報，而是這位青年宿世跟老人的良緣，在今世今時，透過青年的善意舉動，促動了這個因果善報實現。

正行為的種類，不勝枚舉，主要有幾種大方向：

1. 可以透過「善行」促成過去的善果成熟，並累積未來的福報。善行概括一切無私利他的行為。
2. 可以透過「戒行」改正慣常錯誤的行為，並防止惡果滋生。戒行概括一切杜絕逞慾放縱自己、損害他者的行為。
3. 可以透過「懺行」讓曾經做過的惡行，轉大為小，轉小為微。懺行概括一切促成反省，並不再造作的行為。
4. 可以透過「智行」增長智慧，對治、化解一切自己或他人的問題煩惱。智行概括一切深入觀察、思惟求覺智的行為。
5. 可以透過「精進行」加速一切修持因緣成熟，杜絕懈怠懶散、進進退退、原地打轉。精進行概括一切堅固初衷、持續不懈的行為。

透過以上的了解，請回到本文開始的修持指標，修持自我檢視：

我都有在修持，我改變了嗎？ ── 請將修持指標，好好自我檢視一番：

1. 若您都有在修持，那是否你更確信自己能掌握自己了？還是你開始產生「依賴」，錯認了只要每天持續做功課，交給神佛菩薩，自己不用再做甚麼了，一切就會自然滿願、心想事成、喜從天降？
2. 若您都有在修持，那是否你逐漸內心平靜？是否有了專注、鎮定、覺知的心境，讓自己慢慢地脫離情緒、雜念、慾望、放逸的干擾，，自己可以隨時保持開明祥和，並能有效的控制心念、進而改變行為？
3. 若您都有在修持，那是否你開始設身處地為別人、為周遭苦難者著想？從同情心到同理心，逐漸脫離自私自我中心的人格，並且付諸於無私利他的實踐(捐助、志工、友善幫忙、好意退讓等)？還是你行善之間懷有濃濃的私心？
4. 若您都有在修持，那是否你逐漸斷除不好的壞習慣？還是你依然隨口罵人、背後說人長短、處處占人便宜、見一個愛一個、暴飲暴食、散漫無確切目標、眼高手低自以為、做事沒效率也沒意義、整天上網看八卦看情色…？
5. 若您都有在修持，那是否你開始懂得反省、懺悔？懂得觀察自己的行為舉止，發現自己無意中可能累積了很多惡行、不良作為、漠視疏離，甚至結怨結仇等等，並且決意杜絕不再犯？
6. 若您都有在修持，那是否你開始能夠自我覺醒、觀察入微？發現自己種種問題 (例如，為什麼同樣的事情瞎忙、感情死胡同，總是無限迴圈重複上演，一再發生)、並且主動設法解決，積極尋求智慧對治煩惱？
7. 若您都有在修持，那是否你開始精進不懈，所願迅速成就？還是您還停留在原本的階段，保持一定的功課就好，不打算主動學習更多知識增長智慧？抑或是你已經「愛做不做、進進退退」了？甚至忘記當初修持目的「直接打回原形」？

修持的目的是改變自身、改變定調的命運，不管是現實的利益、來生的利益、甚至是解脫的利益，一切為心起造。若升起信心把握自己命運，開始進行修持，就要修到位。所謂的修到位，就是要時時檢視自己，是否符合改變命運的指標？上述的指標相當重要，請務必時時提醒自己、覺察自己。

改變命運，有一個根本的信念，就：「相信自己掌握命運」。這個信念就是相信「自己才是命運的主人」，而不是隨命運起伏走而起伏。唯有確信自己可以改變自己，並且付出行動積極改善自己，你的命運才能憑著修持改變。否則，修持也只是一個自我感覺良好的形式罷了！

別忘了：加速改變命運的方法，就是在修持中，時時自我檢視，是否符合改變命運的指標？

請參考見證分享文：

朕嘉推薦的修持方法，讓我改變命運如願

命運與修持，朕嘉讓我更能把握命運、創造命運

親愛的你，請相信自己，你也能改變命運

謝謝你讓我重拾修持：「一念地獄，轉念幸福」

走過命運的艱辛，體驗改變的喜樂